判庭里都是这种疯子吗？”
禁止杀死同胞并食用血肉，可以看成提卡兹文明概念形成的第一条共识。
不过在后来的实际生活中，提(萨)卡兹总是因为各种各样的原因，打破这一最初的禁忌。
萨卡兹人并不为此而心灵扭曲，通常他们会把这当成极端特殊状态下的紧急避险。
至于不是自己杀死，而是主动奉献或者意外死亡的同胞血肉，萨卡兹则是一点心理负担都没有，甚至成为族群的习俗。
眼前的这位执裁官，同样是在濒临饿死的情况下打破了禁忌，但是在审判庭教义的影响下，逐渐形成了“流血才能赎罪，止血才能生存，赎罪与生存并列扭曲”的离谱思想。
自己活的扭曲痛苦，同时让周围人也跟着一起受苦，自己的同胞里都没有让自己这般厌恶的存在。
周围的萨卡兹佣兵们没有回答特蕾西娅的提问。魔王心情不好，这个时候应该谨言慎行。
伊内丝的身影突然从双月的阴影中冒出来，向她半跪行礼，“殿下，雅隆镇的西尔弗开始行动了，他派遣习武教士，准备请求更多审判庭力量的介入。”
“你做的很好，伊内丝，继续监视西尔弗的行动。”
得到特蕾西娅的命令，伊内丝的身影再次没入夜色中。
“赫德雷，准备伏击这批习武教士。我们的行动不能暴露的那么早。”
赫德雷点点头，随后挥手示意佣兵团中的高级干部过来集合，商讨作战方案。
特蕾西娅仍站在死去恐鱼的尸体旁，思考着这个国家的现状。
比起前几年的卡兹戴尔，伊比利亚的状况其实要好上不少。
卡兹戴尔作为一个现代国家来看，其实已经崩溃了。
这反倒为卡兹戴尔的重生扫清了障碍，经济归零，工业归零，在任何一个方向前进都是一种进步。
伊比利亚不同，审判庭的存在，为这个国家吊着现代文明的一口气。
这使得伊比利亚处于不上不下的存在，长期维持“不死的贫困”的事实，就像眼前这个矛盾的执裁官。
无论是改良还是推倒重来，都要面对这个“目前看起来还能过”的生活状态。
自己的手段，真的能成功吗？
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