p; 比如凯万，他向亚历山大赠送了1名来自著名城邦的忒西亚奴隶。
亚历山大并未因这份礼物的珍贵而生气，反而有些惊讶。
“这太过了。”他不禁脱口而出，意识到这必然是1笔巨额的购买。
这不是因为奴隶的穿着地位，而是因为他不仅有读写能力，这本身已经非常珍贵，还具备了像知识分子般的口才和思辨能力。
他如同1位导师，甚至1位哲学家。
这份礼物之所以被赠予，是因为根据阿丹尼亚的习俗，贵族家庭的男孩，尤其是继承人，必须接受忒修斯血统的奴隶指导，从童年到成年，奴隶将陪伴男孩在各地成长。
这位奴隶当然十分有学识，随身携带手杖，常常用手杖教导和纠正男孩的错误，有时会轻击他的大腿和侧腹。
是的，这是奴隶被允许惩罚主人的情形，或者更准确地说，他们“成为主人”的罕见情况之1。
希望通过陪伴男孩度过的岁月，这位男子能不厌其烦地将所有智慧传授给男孩，涵盖日常生活中的各个方面，
因此，通过让男孩接受有学识之人的监督，阿丹尼亚人试图确保他们的儿子，或至少是继承者，不会在长大后沦为庸人。
坦率地说，亚历山大对阿哈德尼亚的这1传统赞赏有加。身为贵族，他们的生活总是忙碌而充实，4处奔波，处理各种事务，自然无法像那位忒西亚的奴隶1样，全天候地陪伴并监管他们的子女。
更何况，贵族家庭往往子女众多，难以11照顾。因此，这种让奴隶教育子女的做法，无疑为解决这1难题提供了绝佳的方案。
正是得益于这种传统，阿哈德尼亚的贵族子弟大多出类拔萃，能力出众。
当然，其中也不乏1些品行不佳的个例，但总体来说，他们的成就还是值得肯定的。这些贵族子弟在成长过程中，虽然有时会对教育者产生本能的畏惧，但更多的是尊重和感激。
到了十6岁成年之际，许多人甚至会选择释放他们的“老师”，尽管此前他们可能曾对老师心生畏惧。
然而，也有极少数人对待这1传统持有截然不同的态度。他们在1成年后，竟然将曾经教育过自己的奴隶处决，以报复过去的殴打。
这其中，托勒密便是最为极端的例子。这样的行为无疑令人发指，也让人们对这1传统产生了质疑。
尽管这些奴隶在教育贵族子弟方面发挥着巨大的作用，但他们在家庭中的地位却是非常尴尬的。
他们被视为博学的客人，甚至是亲密的家庭成员，而非简单的奴隶和物品。很多时候，他们甚至能够得到主人的信任和尊重，甚至被主人视为重要的顾问。
然而，这1切美好都建立在1个前提之上——他们的购买价格非常昂贵。对于1些贫穷的贵族而言，他们甚至需要设立1项专门的基金，经过多年的积蓄才能买得起1个合适的奴隶教育者。这种情形与现代家庭为子女上大学而储蓄的方式颇为相似。
至于为什么这些奴隶几乎全部来自提索斯的各个城
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