. 火花街道：位于泉山区西南部，面积12.5平方公里，西接铜山区。辖区内工业遗存与现代产业并存，同时拥有卧牛山等自然山体资源，近年来逐步推进产业转型与生态修复，是工业转型与生态保护协同发展的区域。
12. 苏山街道：地处泉山区西北部，面积7.85平方公里，北邻鼓楼区。辖区内交通优势明显，铁路、公路干线交织，物流仓储产业集中，同时分布多个居民社区，是物流运输与民生保障协调发展的区域。
13. 桃园街道：位于泉山区西北部，面积8.58平方公里，西接铜山区。辖区内以工业与居住功能为主，夹河矿工人村等社区承载着工业记忆，同时通过环境整治提升生态品质，是工业转型与民生改善同步推进的区域。
14. 庞庄街道：地处泉山区北部，面积21.2平方公里，北接鼓楼区。辖区内工业基础深厚，同时拥有开阔的生态空间，近年来重点发展现代制造业与生态农业，形成了“工业+生态”的多元发展格局。
二、历史沿革与文化脉络
（一）发展历程
泉山区的历史可追溯至新石器时代，境内下园墩遗址的考古发现，证实了4500年前就有先民在此繁衍生息，创造了早期农业文明。夏商时期，此地属古大彭国核心区域，彭祖在此立国兴邦，奠定了区域文化的最初根基。西周至春秋时期，隶属宋国，战国末期归楚，成为楚文化向东传播的重要节点。秦统一六国后，随彭城县划入泗水郡，正式纳入中原王朝行政体系。
两汉时期，泉山区所在区域作为彭城（徐州古称）的城南要地，地位愈发重要。汉高祖刘邦起兵反秦期间，此地是重要的军事据点与后勤基地，云龙山、泰山一带成为“彭城大战”的主战场，留下诸多历史遗迹。魏晋南北朝时期，徐州作为南北政权争夺的战略要地，泉山区域因地处城南丘陵地带，成为军事防御的重要屏障，屡经战乱却始终保持文化延续。
隋唐时期，随着京杭大运河的开通，徐州成为南北水运枢纽，泉山区依托临近运河的区位优势，商贸活动日趋繁荣，沿线形成了初步的集市与码头。北宋时期，徐州成为京东路重要城市，苏轼任徐州知州期间，多次游历云龙山、云龙湖一带，留下诸多诗文佳作，推动了区域文化发展。明清时期，徐州为徐州府治所，泉山区域作为城南门户，逐步形成固定的街巷格局与聚居村落，泰山寺等宗教场所的兴起，带动了周边商贸与民俗活动的发展。
民国时期，徐州设市后，泉山区域成为城市向南拓展的重要板块，公路、铁路交通的发展进一步带动了区域开发。1993年10月，原徐州市郊区更名组建为泉山区，正式确立行政区划，此后历经多次调整，形成如今的辖区范围。近年来，泉山区依托山水生态与文化资源优势，大力发展文化旅游、现代商贸、高新技术产业，实现了从“城郊农业区”到“城市核心区”的转型跨越，成为徐州宜居宜业宜游的标杆区域。
（二）文化脉络
泉山区的文化脉络以彭祖文化为源头，融合楚汉文化、宗教文化、山水文化、工业文化等多元元素，形成了层次丰富、特色鲜明的文化体系。
彭祖文化是区域文化的核心基因。作为古大彭国的发源地，泉山承载着彭祖养生、烹饪、治国的文化传承，彭祖园、彭祖井等遗存成为文化载体，其养生理念、膳食文化至今仍影响着当地居民的生活方式，构成了泉山文化的独特底色。
楚汉文化是区域文化的重要内核。泉山作为彭城大战的主战场、王陵等楚汉名人的活动地，留存了大量楚汉历史遗迹与传说故事。这种文化既体现在军事遗址、历史传说中，也融入了区域精神特质，展现出豪迈刚健、守信重义的文化品格。
宗教文化是区域文化的重要组成部分。自清初以来，泰山寺等宗教场所逐步兴起，形成了兼具佛教、道教特色的宗教文化景观。宗教活动与民俗活动相互融合，催生了泰山庙会等复合型民俗盛会，成为跨省域文化交流的重要平台。
山水
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