第3章 张家口市《沽源县 》

沽源经历了政权的更迭和战乱的洗礼，人民生活困苦，但也激发了当地人民的反抗精神，为后来的抗日战争和解放战争奠定了群众基础。

1940年4月，随着平北抗日根据地建立，逐步建立联合县人民民主政权 。1941年3月，西辛营乡、莲花滩乡沿坝一带隶属晋察冀边区北岳区冀北办事处十四专署（平北）龙崇赤联合县十一区 ；1943年2月26日，西辛营乡、莲花滩乡沿坝一带隶属晋察冀边区北岳区平北办事处龙崇赤联合县十一区 ；1944年10月，西辛营乡、莲花滩乡沿坝一带隶属晋察冀边区冀察区行署十二专署（平北）赤源联合县九区 ；1945年6月，成立沽源县 。8月13日，宝昌解放，月底，成立宝源县，县治宝昌镇，11月6日，宝源县隶晋察冀边区行政委员会察哈尔省人民政府察北专区（十三专区） 。1946年4月，宝源县隶察北专区（七专区） 。10月，宝源县隶晋察冀边区政府冀热察区行政公署察北专区 。1946年10月17日，国民党占据沽源；1947年2月，设国民党沽源县政府，县治平定堡，隶察哈尔省 。1947年2月，中共宝源县与张北县合并，成立张宝联合县，隶晋察冀边区冀热察区行政公署察北专区，7月联合县分开 。1947年5月，宝源县隶属东北行政委员会冀热察辽办事处冀热察行署察北专区 。1948年9月10日，平定堡第二次解放，隶华北联合行政委员会晋察冀边区北岳区察北专区；12月28日，宝源县全境解放，隶华北人民政府北岳区察北专区 ；1949年1月15日，隶属华北人民政府察哈尔省人民政府察北专区 。在抗日战争和解放战争期间，沽源人民积极投身革命，为国家的独立和民族的解放做出了巨大的贡献。

1950年8月28日，沽源与宝昌分设，沽源县治平定堡，隶察哈尔省察北专区 。1952年4月18日，沽源县隶华北行政委员会察哈尔省察北专区 。1952年11月15日，撤销察哈尔省建制，沽源县隶河北省张家口专区 。1958年9月19日，沽源县所辖行政区域并入张北县，县治张北，隶张家口专区 。1959年5月13日，撤销张家口专区，改隶张家口市 。1961年5月25日，恢复沽源县，县治平定堡，隶张家口专区 。1967年12月，张家口专区更名为张家口地区，沽源县隶属之 。1993年6月19日，实行地、市合并。7月1日，张家口地区与张家口市正式合并为张家口市，沽源县隶张家口市至今 。新中国成立后，沽源迎来了新的发展机遇，经济社会得到了快速发展，人民生活水平不断提高。

在漫长的历史进程中，沽源的文化不断发展演变。这里是北方游牧文化与中原农耕文化的交汇地带，两种文化相互碰撞、融合，形成了独特的民俗风情。辽代时，这里为皇家出猎捺钵区，承天皇后在此建凉殿；金世宗常率群臣在此避暑狩猎，金莲川的美景令其赞叹不已，还专门下诏保护当地植被 。元朝时期，金莲川幕府的建立，更是汇聚了众多不同文化背景的人才，中原的儒家文化、北方的草原文化以及西域文化在此交融，为沽源文化注入了多元基因。

这种多元文化的交融，深刻地体现在沽源的民俗风情中。当地的民间艺术丰富多彩，“沽源东路二人台”极具特色，其唱腔融合了蒙古族长调的悠扬与汉族民歌的明快，表演形式活泼诙谐，演员们通过生动的肢体语言和幽默的对白，演绎着日常生活中的故事，深受百姓喜爱。每逢春节、元宵等传统节日，街头巷尾都会响起二人台的曲调，热闹非凡。

沽源的民间手工艺同样彰显着文化融合的魅力。蒙古族的皮雕技艺与汉族的刺绣工艺相互借鉴，形成了独具特色的皮具刺绣。匠人们在牛皮、羊皮上雕刻出精美的图案，再辅以色彩鲜艳的丝线刺绣，制作出的钱包、皮靴、挂饰等，既保留了草原文化的粗犷豪放，又融入了农耕文化的细腻精致。此外，剪纸艺术在沽源也颇为盛行，心灵手巧的妇女们用一把剪刀、一张红纸，便能创作出栩栩如生的作品，内容涵盖了草原风光、