第5章 长治市《襄垣县》

，因而历史上有“古韩”之称。公元前455年，晋侯赵襄子筑城于甘水之北，取名襄垣。此后，襄垣历经秦、汉、魏、晋、南北朝等朝代，行政区划不断调整，先后属上党郡、并州等。

- 隋唐至明清：隋开皇三年罢潞州，开皇十六年于襄垣置韩州，大业初罢州为县，属上党郡。唐武德初复置韩州，贞观十七年废韩州，以县属潞州。五代时期，襄垣先后属梁、唐、晋、汉、周。宋太平兴国二年属隆德军，后属隆德府。元至元八年，废屯留县并入襄垣，后又分置。明嘉靖八年，襄垣属潞安府，清袭明制。

- 中华民国时期：民国元年，襄垣直属山西省，民国3年属冀宁道，民国6年废道归省。民国26年，属第三政治区辖县。民国29年，襄垣县曾分设襄垣县和襄西县，属太行区第二办事处辖县。此后，襄垣县先后属晋冀鲁豫边区政府太行二专署、太行二专区、华北人民政府太行二专区辖县。民国38年，属山西省长治专区辖县。

- 中华人民共和国：建国后，襄垣县沿袭前制。1954年属晋东南专区辖县，1958年与沁县合并，后又与沁源合并，1959年三县分治，恢复襄垣县建制，仍为晋东南专区属县。1985年，实行市管县体制，襄垣改属长治市辖。2021年，襄垣县进行乡镇行政区划调整，撤销上马乡并入虒亭镇，撤销善福乡、北底乡合并设立善福镇 ，并对部分村庄的归属进行了调整。

四、文化脉络：传承千年的精神纽带

在漫长的历史进程中，襄垣县形成了独特而丰富的文化脉络，它是襄垣人民的精神纽带，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

- 非遗文化：襄垣鼓书、襄垣秧歌、炕围画被列入国家级非遗保护名录。襄垣鼓书是一种说唱艺术，表演者手持鼓板，以说唱结合的方式讲述故事，其唱腔丰富多样，内容涵盖历史故事、民间传说、现实生活等，深受当地人民喜爱。襄垣秧歌则是一种具有浓郁地方特色的戏曲形式，其表演风格质朴、活泼，唱词通俗易懂，具有很高的艺术价值。炕围画是一种传统的民间绘画艺术，主要绘制在农村的炕围上，色彩鲜艳，图案精美，寓意吉祥，既起到装饰作用，又体现了当地人民对美好生活的向往。此外，手工挂面、老粗布、金工铸造等13项非遗项目被列入省级非遗保护名录，这些非遗项目展示了襄垣人民的智慧和创造力。

- 民俗风情：襄垣的民俗风情独具特色。在传统节日里，如春节、元宵节、中秋节等，人们会举行各种丰富多彩的庆祝活动。春节期间，贴春联、挂灯笼、放鞭炮、走亲访友是必不可少的习俗；元宵节时，舞龙舞狮、踩高跷、划旱船等民间表演精彩纷呈，热闹非凡；中秋节则全家团聚，赏月吃月饼，共享天伦之乐。此外，襄垣还有许多独特的民俗活动，如庙会、社火等。庙会上，各种商品琳琅满目，民间艺人的表演让人目不暇接；社火活动则以其壮观的场面和热烈的氛围，吸引着众多群众参与和观看。

五、历史人物：闪耀历史长河的明星

襄垣县人杰地灵，孕育了众多杰出的历史人物，他们在不同的领域展现出卓越的才华和非凡的成就，为襄垣的历史增添了光彩。

- 张良：汉初杰出的政治家，他足智多谋，为刘邦出谋划策，在汉朝的建立和巩固过程中发挥了重要作用。张良的智慧和谋略被后人传颂不衰，他的故事成为了中国历史文化的经典之一。

- 法显：东晋着名高僧、旅行家、翻译家，是我国民间西行求法第一人，比唐玄奘早230年。法显为了寻求佛教真经，不畏艰险，西行取经，历经多年，游历了众多国家和地区。他的旅行经历和所着的《佛国记》，为后人了解古代中亚、南亚等地的历史、文化、宗教等提供了珍贵的资料，对佛教在中国的传播和发展产生了深远影响。

- 刘龙：明代“三部尚书”，他在政治上颇有建树，为官清廉，政绩卓着，深受百姓爱戴和朝廷赏识。刘龙的从政经历和他所秉持的为官之道，成为了后人