注重农田水利设施建设，修建了多条灌溉渠道与排水泵站，提升农业抗灾能力。
5. 朝阳乡
位于肇州县西部，行政区域面积172平方公里，下辖5个行政村。该乡以生态农业与林果种植为特色，在荒坡、荒地种植苹果、梨、葡萄等果树，打造“林果采摘园”，吸引游客前来采摘体验。同时，朝阳乡发展林下经济，在果园内套种中草药、食用菌等，提高土地综合效益，形成了“林果+林下经济”的立体种植模式。
二、历史沿革与文化脉络
肇州县的历史，承载着松嫩平原从游牧之地到农耕之乡的变迁，见证了多民族文化的交融与碰撞，形成了“古代边疆文化+近代移民文化+现代农耕文化”的独特脉络。
（一）历史沿革
1. 古代：边疆民族的聚居与更迭
早在新石器时代，肇州县所在的松嫩平原就有人类活动，境内多处遗址出土的石斧、陶罐、骨器等文物，证明当时已有先民在此从事农耕与渔猎生产。商周至秦汉时期，此地为东胡、秽貊等少数民族的游牧区域，各部落在此繁衍生息，形成了早期的游牧文明。魏晋南北朝时期，属夫余国属地，夫余族在此发展农业与畜牧业，推动了区域早期开发。隋唐时期，纳入黑水靺鞨部落联盟范围，受唐朝忽汗州都督府管辖，中原文化开始在此传播，农业生产技术得到提升。辽代，属上京道长春州，契丹族在此设立驿站与戍边据点，促进了边疆与中原的物资交流；金代，属上京路肇州，女真族在此建立行政机构，发展农业与手工业，境内出现了早期城镇。元明时期，属辽阳行省开元路、奴儿干都司朵颜卫，为蒙古族、女真族部落的游牧与狩猎之地，部落间的贸易与文化交流频繁。
2. 近代：移民开垦与行政建制的形成
清代初期，肇州县属哲里木盟杜尔伯特旗札萨克属地，为蒙古族游牧区，实行“蒙旗封禁”政策，人口稀少。清末，随着“蒙地放垦”政策推行，汉族移民从山东、河北等地大量迁入，开始大规模农业开垦，村落逐渐增多，农业生产取代游牧成为主导产业。清光绪三十二年（1906年），清政府在境内设置肇州直隶厅，治所位于今肇州镇，隶属黑龙江省，这是肇州县行政建制的开端。民国二年（1913年），肇州直隶厅改为肇州县，隶属黑龙江省龙江道，县域范围基本确定，农业与商贸逐渐发展，肇州镇成为区域中心。伪满时期，肇州县属滨江省管辖，农业生产受殖民统治影响，发展缓慢，同时被迫发展为日本侵略者的粮食供应基地。1945年东北解放后，肇州县成立人民政权，隶属嫩江省，随后划归黑龙江省，开展土地改革与农业恢复工作，粮食产量逐步提升。
3. 现代：农业发展与县域建设
新中国成立后，肇州县始终以农业发展为核心，开展大规模农田水利建设，引嫩江水灌溉农田，扩大水稻种植面积，粮食产量大幅提升，成为黑龙江省重要的商品粮基地。20世纪80年代后，肇州县开始推动农业产业化发展，培育农产品加工企业，发展特色种植与养殖，推动传统农业向现代化农业转型。1992年，肇州县划归大庆市管辖，依托大庆市的工业优势，开始发展农业与工业协同产业，如农产品深加工、油田配套服务等，县域经济结构逐步优化。进入21世纪，肇州县聚焦乡村振兴，完善农村基础设施，发展乡村旅游与电商产业，推动县域经济社会全面发展。
（二）文化脉络
1. 多民族文化的交融共生
肇州县历史上是多民族聚居区域，蒙古族、汉族、满族、回族等民族在此长期生活，形成了多元文化交融的格局。蒙古族的游牧文化与汉族的农耕文化相互影响：蒙古族的那达慕大会（摔跤、赛马、射箭等竞技活动）在部分乡镇仍有举办，牧民的马头琴演奏、长调演唱等艺术形式得以传承；汉族的东北秧歌、二人转等民间艺术在城乡广泛流传，春节、元宵节等传统节日的庆祝活动充满地域特色。满族的萨满文化（祭祀仪式、
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