第2章 双鸭山市《岭东区》

清时期，岭东区所在区域属女真族（后为满族）聚居地，受盛京将军管辖，当时这里仍是以原始森林、草原为主的荒野，仅有少量满族、汉族先民在此从事渔猎与垦荒活动，尚未形成固定聚落。清末民初，随着东北放垦政策的推进，大量汉族移民从山东、河北等地迁入，开始在安邦河流域开垦农田，形成零星村落，此时的经济仍以农业、渔猎为主，工业基础几乎为零。

岭东区的真正发展始于20世纪50年代——新中国成立后，为满足国家工业化对煤炭资源的需求，双鸭山地区的煤炭勘探与开发全面启动。1954年，双鸭山矿务局在岭东区境内设立岭东煤矿，随后大批煤矿工人从全国各地涌入，围绕煤矿形成了工人新村、家属区、配套工厂，人口快速聚集，基础设施逐步完善。1958年，岭东区正式设立，成为双鸭山市的行政区之一，此后数十年间，煤炭产业一直是岭东区的支柱产业，为国家能源供应与双鸭山市的工业化发展作出重要贡献。

21世纪以来，随着煤炭资源逐渐枯竭与国家产业转型政策的推进，岭东区开始面临“资源型城市转型”的挑战，逐步减少煤炭开采规模，转而发展生态旅游、农产品加工、工业遗产旅游等替代产业，推动城区从“煤城”向“生态宜居城区”转变。

（二）文化脉络：多元交织的特色文化

岭东区的文化脉络呈现“多民族融合+工业文化主导”的特点，不同历史阶段的文化元素在此叠加，形成独特的文化气质。

- 少数民族文化：作为古代挹娄文化的传承地，以及明清时期满族聚居区，岭东区保留有部分少数民族文化痕迹。例如，当地部分村落仍流传着满族的民间故事与传统歌谣，满族的刺绣、剪纸等手工艺虽未形成规模产业，但在民间仍有传承；此外，长胜乡境内有少量朝鲜族居民，其饮食文化（如辣白菜、打糕制作技艺）与节庆习俗（如朝鲜族农乐舞）也融入当地民俗，成为多元文化的组成部分。

- 工业文化：煤炭产业是岭东区文化的核心符号，数十年的煤炭开采历史，孕育了以“艰苦奋斗、爱岗敬业”为核心的矿工精神。境内保留的煤矿井口、选矿厂房、矿工宿舍、小铁路等工业遗存，不仅是城市发展的“活化石”，更承载着一代矿工的记忆；此外，矿区曾盛行的“矿工号子”“矿区秧歌”等文化形式，是矿工在艰苦工作中创造的精神文化产物，如今虽已逐渐淡出日常生活，但部分老矿工仍会在节庆活动中表演，成为工业文化传承的重要载体。

- 红色文化：抗日战争时期，双鸭山地区是东北抗日联军的活动区域之一，岭东区所在的完达山余脉曾是抗联战士的隐蔽据点。抗联战士在极端艰苦的条件下，依靠当地群众的支持，开展游击战，打击日伪军，留下了许多可歌可泣的事迹。如今，岭东区通过建设红色文化展厅、整理抗联故事等方式，传承红色记忆，弘扬抗联精神，成为当地爱国主义教育的重要内容。

（三）历史人物：平凡岗位上的贡献者

岭东区的历史进程中，没有广为人知的历史名人，但涌现出许多在平凡岗位上为城区发展作出贡献的人物，他们的事迹虽不显赫，却构成了岭东区发展的“群众基石”。

在煤炭开发时期，大批矿工扎根岭东煤矿，以“不怕苦、不怕累”的精神投身煤炭开采，其中有技术骨干通过改良开采工具提高生产效率，有老矿工带领青年工人攻克技术难题，还有基层干部为改善矿工生活条件奔走——这些矿工群体是岭东区工业发展的“奠基人”，他们的奋斗故事被收录在当地的文史资料中，成为城市记忆的一部分。

在农业发展领域，长胜乡、岭东镇的农民中，有不少人通过探索新品种、新技术，推动当地农业转型。例如，早期有农民尝试在山区种植食用菌，打破传统粮食种植的单一模式；近年来，有青年农民返乡创业，利用电商平台销售本地农产品，拓宽销售渠道，带动周边农户增收，这些农业领域的实践者，为岭东区乡村振兴注入了活力。

此外，在教