第9章 伊春市《友好区》

后，友好区依托“中国天然氧吧”“中国蓝莓之乡”等品牌优势，大力发展生态旅游、绿色农业、康养产业，逐步构建起以生态为核心的现代产业体系，实现了从“林区”到“景区”、从“资源依赖”到“生态驱动”的华丽转身。

二、文化脉络：红色基因与民族风情的交织共生

友好区的文化，是多维度、多层次的集合体——既有东北抗联留下的红色记忆，也有鄂伦春族传承的民族文化，还有林区工人创造的工业文明，这些文化元素相互交融，共同构成了友好区独特的文化景观。

1. 红色记忆：抗联精神在林海中的传承

20世纪30年代，东北抗日联军在白山黑水间开展艰苦卓绝的抗日斗争，友好区所在的小兴安岭林区，是抗联活动的重要根据地之一。其中，1936年3月19日发生的“老钱柜战斗”，成为东北抗联史上的经典战例，也为友好区留下了不可磨灭的红色印记。

“老钱柜”原是日伪时期控制的森林警察据点，位于今友好区境内，因负责管理周边林区的“伐木钱款”而得名。当时，该据点驻有日军7人、伪军100余人，配备机枪、步枪等武器，是日军控制小兴安岭林区、掠夺木材资源的重要关卡，也是对抗联活动的重大威胁。为摧毁这一据点，抗联六军政委李兆麟（后成为东北抗联主要领导人之一）率队深入林区，利用对地形的熟悉，避开日军岗哨，在夜色中发动突袭。战斗中，抗联战士凭借灵活的战术与顽强的意志，迅速突破伪军防线，击毙日军7人，俘虏伪军100余人，缴获机枪2挺、步枪100余支、子弹数万发，以及粮食、布匹等大量物资。这场战斗不仅沉重打击了日伪在小兴安岭的嚣张气焰，更极大地鼓舞了东北军民的抗日斗志，为后续抗联在林区的游击斗争创造了有利条件。

如今，“老钱柜战斗遗址”已成为省级爱国主义教育基地，遗址内保留着当年战斗的战壕、掩体等遗迹，还建有简易的纪念馆，陈列着战斗文物、历史照片与文字资料。每年，都有大量党员干部、学生、游客来到这里，聆听抗联故事，缅怀革命先烈，感受“坚定信念、不怕牺牲、艰苦奋斗、百折不挠”的抗联精神。这种精神，早已融入友好区的城市血脉，成为激励当地发展的强大精神动力。

2. 民族风情：鄂伦春族的山林文化遗产

鄂伦春族是中国人口较少的少数民族之一，历史上长期在小兴安岭、大兴安岭林区从事狩猎生产，友好区曾是鄂伦春族的重要聚居地之一，其文化中蕴含着丰富的山林智慧与生态理念。

鄂伦春族的传统居所“撮罗子”，是适应林区游牧生活的智慧结晶。这种建筑以数十根落叶松杆为骨架，呈圆锥形，顶端留一缺口用于通风排烟，四周覆盖桦树皮或兽皮，搭建简单、拆卸方便，既能抵御寒冷，又便于随狩猎路线迁移。如今，在友好区的鄂伦春风情度假村等地，仍能看到复原的撮罗子，游客可以走进其中，感受鄂伦春族传统的居住环境。

在生产生活方面，鄂伦春族擅长狩猎、捕鱼与桦皮手工艺。他们的狩猎工具以弓箭、火枪为主，狩猎时注重“适度索取”，不捕杀幼兽、孕兽，体现了与自然和谐共生的理念；捕鱼则多采用渔网、鱼叉等工具，在河流、湖泊中获取食材。桦皮手工艺是鄂伦春族文化的瑰宝，他们利用小兴安岭丰富的桦树资源，将桦树皮加工成桦皮船、桦皮盒、桦皮篓等生活用品，这些器物不仅轻便耐用，还会用刀具雕刻出鹿、熊、鱼等动物图案，具有极高的实用价值与艺术价值。在友好区的民俗展览馆中，陈列着许多精美的桦皮手工艺品，展示着鄂伦春族独特的审美与技艺。

此外，鄂伦春族的传统服饰、音乐舞蹈也极具特色。传统服饰以兽皮为原料，制作成皮衣、皮帽、皮靴，既保暖又耐磨，女性服饰还会装饰贝壳、铜铃等饰品，走起路来叮当作响；音乐多以口弦琴、桦皮哨为乐器，旋律悠扬，反映出山林生活的宁静与辽阔；舞蹈则以“狩猎舞”“篝火舞”为主，动作模仿鹿跑、熊扑等狩猎场景，充满力量