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第394章 巧取豪夺

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p> 这话要是放在平时,姜山固肯定得跟人辩上几句——孔子可是至圣先师,怎么会做这种“借书不还”的事?可现在手里攥着章太炎的原文,再想到自己藏在扁担里的《天体运行论》,他忽然觉得这事好像没那么简单。

没几天,姜山固去公社开会,趁书记不在,偷偷翻了翻办公室里的内部刊物《文艺批判》,竟在上面看到一篇讨伐鲁迅《出关》的文章。文章里说,鲁迅当年在日本留学时深受章太炎影响,晚年正是借鉴了章太炎关于孔子与老子的说法,才写出《出关》这篇小说,收录在《故事新编》里。

姜山固赶紧往下读,原来《出关》讲的是老子骑着青牛出函谷关的典故,鲁迅却在里面把儒道两家都调侃了个遍:写孔子追着老子要“仁义”的道理,跟催债似的;又说老子主张的“避世无为”,其实是胆小怕事的表现。

尤其是关尹喜逼着老子写下《道德经》才放他出关的情节,明眼人一看就知道,这是在讽刺当时有些“学者”拿学问当谋生工具,为了混口饭吃才装模作样做研究。

最辛辣的是结尾,老子写了五千字的《道德经》,最后只换来了十五个饽饽当“稿酬”,把知识贬低成了市集上能买卖的商品。

文章里还分析,鲁迅表面上是在骂儒家太功利、道家太虚伪,所以当时不少所谓的“名流”都跳出来抨击他,可实际上鲁迅是想点出儒道两家理论里有价值、值得学习的部分,说白了就是“取其精华”。

紧接着文章话锋一转,开始批判那些 “光说不练假把式” 的理论家:当时社会上不少人天天谈论儒道,却只会空口批评,根本不能用这些理论改造国民精神、改变社会现状。

就算有人把“崇古复礼” 说得再虔诚,也解决不了老百姓的吃饭问题,对社会进步一点用都没有。可偏偏有些所谓的“社会精英”,靠着故弄玄虚的理论,既赚了名声又捞了钱。

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