情感铺垫完全没有，显得阿嬷她……嗯……” 他绞尽脑汁，试图想找个既准确又不失礼貌的比喻，最后憋出一句，“像某种特别……嗯……高产又无奈的小动物？比如……兔子？”
“噗——咳咳咳！！” 正在仰头灌水补充水分的黄文文直接被这句神比喻呛了个惊天动地，脸瞬间涨红，眼泪都飙出来了，一边捶着胸口一边断断续续地笑骂：“高…高产小动物？兔…兔子？小野你这破孩子…夭寿哦！是想活活笑死姐姐我好继承我那套珍藏鼓棒吗？怎么可以拿这么沉重严肃的话题…咳咳…开这种地狱玩笑？” 她好不容易顺过气，抹着眼角的泪花，“不过……咳咳…你这话糙理不糙，确实不能这么直给，太突兀了。得给阿嬷立人设，做铺垫，前戏，懂不懂！要娓娓道来！”
“噗嗤！” 旁边正对镜自怜的苏苏也被这奇葩比喻逗得笑出声，刚精心拍上脸的精华水差点白费功夫，“小野你这脑回路真是……清奇得让人防不胜防。不过文文说得对，确实得先讲讲阿嬷是谁，她以前是怎么活的，经历了什么，为什么而等，这样才能让后面的牺牲和等待更有力量。”
苏苏率先举手发言，再次贡献出自己外婆老家听来的珍贵素材：“小野歌词里写的这种阿婆，让我又想起我外婆老家邻村那位了。她……好像是裹过小脚的，虽然不是那种极端的‘三寸’，但也是旧社会的产物，走路总感觉不太稳当，风大点都让人担心。那时候还是清末民初交替那会儿吧，封建思想根深蒂固。听我妈妈偶然提过，那位阿婆当初好像是差点被家里卖给一个老地主做小，她不愿意，后来好像是跟她表哥还是谁……记不清了，反正就是跑了的，因为脚不方便，据说是一路躲躲藏藏，吃尽了苦头才逃到相对偏僻的我外婆那边……那种女性无法自主婚姻、甚至被当作物品的时代悲剧，其实是很多老一辈妇女的缩影。”
“裹小脚，逃婚，深山老林，旧社会压迫。” 陈静敏锐地捕捉到关键词，眼睛一亮，“这些细节本身就充满了浓烈的时代感和画面冲击力。我觉得歌词开头或许可以这样切入：‘儿时我常常听人说，裹着小脚的那个，是困在深山里的阿嬷’。直接用一种童年听故事的、带点懵懂又好奇的视角引入，怎么样？既有代入感，又一下子点出了阿嬷的典型身份和她所处的环境困境，‘困’字用得尤其好。”
“妙啊静姐！” 姜姜兴奋地拍了下手，脸上未干的面膜泥都震裂了几道缝，“既交代了阿嬷最显着的身份特征（裹小脚）和生存环境（深山），又用一个‘困’字精准戳中了那个时代加诸在她身上的命运枷锁。我觉得旋律开头就要平实，带着点回忆叙事的口吻，吉他轻轻扫弦，营造一种淡淡的乡愁和岁月感就行。” 她说着，目光转向陈静，带着征询。
陈静心领神会，修长而指节分明的手指轻轻搭上吉他的琴弦，随意地扫过几个柔和而干净的和弦，音符简单却带着一种莫名的感染力。她微微侧头，试着用低沉而富有叙事感的嗓音轻声哼唱出旋律：“儿时我~常听人说~裹着小脚的那个~是困在深山里的阿嬷~” 歌声温柔而略带沙哑，瞬间把众人的思绪拉回到了某个听着长辈讲古、阳光慵懒的童年午后。
“接下来呢？她和阿公总得有点故事吧？总不能写‘从此过上了幸福快乐的生活’吧？那也太童话了。” 黄文文不知何时又摸来一包瓜子，一边嗑着补充脑力一边追问，眼神里闪烁着探究的光。
“她和阿公……” 苏苏微微蹙起秀气的眉毛，努力回忆并结合那个时代的普遍情况说道，“其实很多那样的结合，谈不上什么爱情基础，很多就是父母之命媒妁之言，甚至更糟。可能婚前连面都没见过几次，大字也不识几个。结婚就是为了搭伙过日子，传宗接代。然后在那种艰苦的环境里，互相依靠着，或者……也只是麻木地活着，把生儿育女当成一种任务和本能？感情也许有，但可能更像是一种共生关系，被生活磨得只剩下责任和习惯？”
“炊烟飘过，煮饭的柴火把腰压弯了…” 陈野念出自己笔记上有些模糊的一句词，“这画面感是有的，烟火气
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