丙号村中，陈锐缓步入内，持香拜祭，众人的眼神中有感激，也有诧异。
虽然绝大部分人都不知道陈锐如今在东南的分量，但无论如何是公认的舟山之首，拜祭平民……就算是笼络人心，也算做到了极致。
不过，陈锐本人是心甘情愿的，来到这个时代，虽然不得不承认不可能人人平等，但这个观念始终存在于他的内心深处。
每个人都有活着的权力，至少，在这一点上是平等的。
外围的沈束正在对三四个身着孝服的人解说……众人均有抚恤。
陈锐不是圣人，管不了那么多，但至少在自己的辖地内，因为遭到敌袭而丧命的民众，应该得到一份抚恤。
说的再阴暗一些，随着辖地的扩大，类似的事会不断发生，陈锐不可能始终给予抚恤……但在这时候不多的一份抚恤能起到安定人心的效果。
被杀的村民，抚恤八十两白银，子侄许一人入军。
应募青壮被杀，抚恤四十两白银，许举家迁居舟山。
新兵阵亡，直接按照护卫军标准抚恤。
有区别，而且区别很大，士卒阵亡，抚恤一百两白银，之后十年每年还能拿到二十两白银抚恤，共计三百两。
定居的村民只有八十两，应募青壮更只有四十两。
总的来说是军人的待遇高于居民，居民的待遇高于应募作工。
并且搭建了应募作工到居民，居民到军人的渠道。
这是陈锐一直想做的事，这个时代的军人地位低微，即使如周尚文这样的名将也屡次被贬。
甚至军中将校也自认为地位低，这从卢镗对蔡克廉的俯首帖耳中也能看出端倪。
陈锐一直希望能提高军人对自身的认同感、荣耀感，这次就是一个机会。
四十两或八十两白银的抚恤，并不是一个小数字，这会直接导致死者的家人，以及其他的居民、应募青壮没有什么抵触情绪，反而更加关注士卒抚恤的差别。
一一拜祭之后，陈锐走出村口，却有一条雄壮大汉从路旁走出。
“这位是赵鼎，山东青州人氏。”沈束介绍道：“那日贼子来袭，村民遁逃，唯有他持一条长棍与七八贼人周旋，击毙两人，俘虏一人。”
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