之法。”
赵武自然而然地想到了《五瘟猖神经》。
此法阴邪，但其操控五脏之气、引发病灶异变的原理，若逆向运用，以瘟煞之气为磨刀石，反可锤炼脏腑，激发潜能。
此为险招，需极为精妙的控制。
赵武小心翼翼，引动五瘟法门中关于影响心、肝、脾、肺、肾的精义，逆转其效。不再是散播病气，而是观想五脏为烘炉，引微量异气磨砺，使其更具韧性，生机内蕴。
同时，他尝试在五脏初步观想神祇虚影，统御内气，此为“五脏内神”之雏形，对应未来五瘟鬼，到时又或可称五瘟神的根基。
光镜推演下，人影五脏六腑得到锤炼，气息更为悠长内敛，有效调和了单纯外炼带来的燥热。
《五脏内炼初解》渐成，空间内多了五色交织、略显晦暗的区域。
“阳外阴内，初步平衡，但仍需更深层次的调和，以防阴阳失衡。”赵武忆起《阴府经》十大阴帅观想图。
阴帅性属阴，却为幽冥正神，执掌秩序，其阴中含“公”、“正”之则，非纯然邪阴。
先取【牛头】阴帅观想图。
将此观想融入炼体法门，尤其在气血运行关键节点，观想【牛头】虚影坐镇，以其阴寒肃杀之意，锤炼至阳气血，使其刚猛不失柔韧，炽烈内含沉凝。
其他几大阴帅，依样如此。如此，“阴阳相济”之基奠定。对应区域染上深灰色，带着幽冥气息。
框架已具，需有脉络贯穿，方能成体系，且利于掌控。
赵武融入《功业归库经》的因果计量之术，以及自身魂线之能。
在法门中暗设脉络，修行者每有进境，其气血强弱、脏腑状态、乃至对阴帅观想的契合度，皆会被冥冥中计量、感应。
此法便于赵武观测道统传播效果，亦能在必要时进行引导，或通过魂线建立更深的联系，甚至未来或可汇聚修行者之“功业”。
至此，一套由外而内、由技击到炼体、由阳刚到阴阳调和、并暗含掌控脉络的修行体系雏形，已在这“衍法境”中初步构建完成。
其层次可涵盖从凡人入门，到炼皮、锻骨、易筋、淬脏、融血、换髓，直至阴阳相济、内神稳固的炼气圆满之境。
空间内，代表不同部分的色彩区域已相互连接、渗透，侵染了约莫八成区域，形成一个虽略显驳杂，却内在联系紧密的整体光影图谱。
赵武看着这由自己亲手推演出的全新道统雏形，心中渐渐明晰。
此法重实战，炼体魄，开发人体自身潜能，以力证道，以武争锋。
“此道，当以‘武’为名。”他缓缓低语。取己名中一字，既显此道与自身因果牵连之深，亦点明其根本特质。
“便称为‘武道’！”
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