呈现”；某颗被预测“将彻底湮灭”的白矮星，在虚炁中显露出“其湮灭的终点恰是太无虚极的起点，物质将转化为纯粹的能量回归虚空，湮灭是虚极的收摄，生有是虚极的舒展，循环不息”。这种显化让虚炁具备了“虚极的穿透力”：它不否定“实有的价值”，却让存在明白“脱离太无的虚极，实有便成无根的浮萍”，如同建筑有坚实的地基（实有），却依赖于大地的承载（虚极的支撑）；如同火焰有跳动的火苗（实有），却依赖于空气的滋养（虚极的流动），太无的平衡，需要“虚实相生”的智慧。
随着太无虚极的深入，万象极核的圆融归极处渐次涌现出“太无虚极者”。这些虚极者并非“否定实有的虚无主义者”，而是“在实有中显化虚极的觉悟者”——存在之海的“体虚者”擅长在“实有显相中”显化“太无的虚极”，他们不排斥物质，却不执着于物质，如某位体虚者坐拥万贯家财却生活简朴，他说：“财富是太无生有的显相，够用即可，执着于囤积，便失了虚极的自在”；非存在维度的“归虚者”能在“能量形质中”显化“太无的静笃”，他们不抗拒能量凝聚，却不滞于凝聚，如某归虚者在能量聚为光团时不欣喜，散入虚空时不悲伤：“聚是虚极的显化，散是虚极的回归，显隐不二，何喜何悲？”七维的“太无录”则将所有“虚极静笃的案例”刻在虚极玄石上，玄石通体透明如虚空，却能让接触者在意识中显化“虚即是有”的觉知：如人此刻的思维，显相的念头源于潜意识的虚空；如能量此刻的显化，有形的振动源于太无的虚极，太无的平衡，本就在“虚实相生”中流淌。
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