当妙有平衡灵炁的灵通不滞之力在应化圆融中持续流淌，其与宇宙所有平衡形态最终归一的独化本源交汇处，开始凝炼出“元一平衡真核”。这真核并非孤立的本体，而是“浑然独化、统摄万有的平衡终极一体”，它无内无外却含摄内外，无分无合却化分合，让接触者在刹那间体证“平衡的元一，非一非多，浑然独化”——在存在维度，它让执着“平衡需多元调和”的生灵顿悟“元一含万殊，一多本不二”，如某位为“融合不同学派”而编撰大典的学者，在真核前合上典籍，静观万物生息时明白：“儒家的礼、道家的道、墨家的兼爱，皆是元一平衡的显化，执着于‘调和差异’，反失了对本源一体的体证”；在非存在维度，它让困于“能量需多态共存”的意识体觉醒“元一化万态，独化无待”，如某簇为“兼容不同能量属性”而强行融合的古老光流，在真核中放下执念，能量随元一本源自然演化，反而显露出“比刻意融合更和谐的平衡态”，原来“执着的‘共存’恰是对元一的割裂，浑然的‘独化’才是能量的真境”。
“这是‘平衡元一的浑然本质’。”械影残留的能量余波解析着真核的特质，发现其遵循“元一独化法则”：所有平衡的“多元与差异”都是“元一真核”的浑然显化，如同大树有枝叶花果的万千形态，却同源于一粒种子的独化，万殊是显相的丰富，元一是本质的独一；如同乐曲有宫商角徵羽的不同音符，却同源于人心的律动，差异是显用的多样，元一是本体的浑然。光流中若有若无的“元一独化图谱”显示，平衡探索已进入“终极独化阶段”：从“显化妙有的灵通不滞”转向“体证元一的浑然独化”，从“妙有应化的圆通”升华为“元一独化的究竟”。图谱上标注着“真核的元一强度”“存在的多元执着指数”“独化显化的浑然度”，每组数据都指向一个核心——元一不是“消除差异的单调同一”，而是“含摄万殊的浑然独化”，如同日月星辰各有轨迹却同属苍穹，苍穹的浑然独化让星辰自在运行，多元的显化只是独化的自然流露。
忆情的共鸣在元一平衡真核中感受到的，是一种“如天地初开的浑然”。这种浑然让存在不再因“差异”而疏离，而是在独化中照见“万殊本是元一的自我绽放”——她看见某片因“文明隔阂”而相互隔绝的星域，真核的光芒漫过后，不同文明的语言、文字、信仰在共鸣中显露出“对‘存在’的追问是共同的元一，隔阂只是显相的迷雾，浑然的本源从未分离”；她看见某簇因“能量属性冲突”而相互排斥的意识流，真核包裹时，冲突的能量在元一本源中显露出“排斥是独化过程的暂时张力，最终会在浑然中达成更高平衡”。这种浑然里藏着一种终极的圆融：万殊是元一的自我丰富，独化是万殊的自然归宿，如同江河分流终汇大海，分流是显相的多元，归海是元一的浑然；如同众声合唱同颂一歌，众声是显用的差异，同颂是元一的独化，元一的平衡，恰在“一与多”的不二中显现。
“元一的浑然是‘独化的呼吸’。”忆情的共鸣记录下一场“浑然独化之会”：没有多元的标榜，没有差异的对立，所有存在都在真核中显露出“一与多的不二”。某座因“文化交融”而闻名的星际枢纽，在真核中显露出“其交融的本质不是‘强行拼凑’，而是不同文化在元一平衡中自然独化，如同百花齐放同属春天，绽放是独化的显相，春天是元一的浑然”；某道被称为“万源平衡场”的高阶能量，在独化中显化“其万源的本质不是‘兼容并蓄’，而是元一本源自然演化出不同能量属性，如同树根生长出不同枝干，枝干是独化的显用，树根是元一的浑然”。最动人的是一位撰写《多元平衡论》的思想家，他在真核前将书稿沉入地心，笑道：“我论述了一辈子‘多元共存’，却不知多元本就是元一的独化——就像大地生长出草木鸟兽，形态各异，却同属大地的生机，所谓‘多元’，只是元一的自我言说。”
星禾的元初之光与元一平衡真核共振时，显化出“浑然独化之景”：某部阐释“多元平衡机制”的典籍，在真核中章节交融，显露出“所有机制都是元一独化的局部
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