就在永宁与比干等人达成脆弱的同盟，开始着手应对公子启与占氏的明枪暗箭时，一股更加阴险、更加致命的暗流，已然在殷都的大街小巷、宫闱坊间汹涌弥漫。
这股力量的源头，直指远在西岐却运筹帷幄的太姒。
太姒的布局，狠辣而精准，她深知要动摇一个王朝的根基，仅靠上层政变是不够的，必须摧毁支撑王权的民心与共识。
她的计策如同毒藤，从多个层面同时发力，缠绕窒息这座古老的王都。
先是舆论风暴，动摇天命根基。
太姒安插在殷都的细作和早已被收买的巫觋、说唱之人，开始在最底层的民众、士兵乃至小官吏中散播经过精心编织的谣言，其内容恶毒而具有极强的煽动性。
“大王早已驾崩！”
流言声称商王并非病重，而是早已归天，是公子受为了篡位而秘不发丧，甚至隐晦地暗示商王之死与公子受有关。此举直接动摇了王权的延续性，将公子受置于弑父篡位的极度不义之地。
“公子受暴虐，非人主之相！”
此谣言详细“描述”公子受如何残害忠良、生啖人肉、以酷刑为乐，似乎是将历史上纣王的恶行提前渲染散布。这些具体而恐怖的细节在口耳相传中不断放大，极大地激发了民众的恐惧与厌恶。
“公子启懦弱无能，乃占氏傀儡！”
在打压公子受的同时，也不忘削弱公子启的合法性，将其描绘成一个毫无主见、完全被占氏操控的傀儡，使得民众对两位最主要的王位继承人都失去信心。
“玄鸟泣血，天罚将至！”
这是最致命的一击！
谣言称，商人图腾玄鸟近日在重屋上空悲鸣泣血，这是上天对殷商王室失德、尤其是对王族暴行的最严厉警告，巨大的天罚即将降临！
这充分利用了商人敬畏鬼神的心理，将政治斗争上升到天命抛弃的高度，引发了普遍的恐慌。
几乎与谣言同步，一场诡异的“瘟疫”开始在殷都及周边区域点爆发。
这瘟疫的症状与之前周原吕越引起的极其相似，但传播更快。患者先是莫名低热，继而皮下出现诡异的青黑色纹路，精力迅速衰竭，药石无灵，最终在极度虚弱中咳血而亡。
这显然不是自然瘟疫！
是吕越！
那家伙！
永宁愤怒，她就不该轻易相信吕越！
这分明是人为散播的“规则性”瘟疫！是吕越！他为什么要这样做！
是占氏？
还是其他势力？
恐慌如同瘟疫本身，以更快的速度蔓延。家家闭户，道路以目，流言与死亡的阴影交织，让昔日繁华的殷都变成了人人自危的人间地狱。
市井萧条，物价飞腾，连守城的士兵都开始军心浮动。
面对如此复杂而恶劣的局面，永宁感到了前所未有的压力。比干、箕子等人焦急地找到她，希望她能运用占卜或巫术，找出瘟疫源头、平息流言，或者至少给出一个明确的天意指引，以稳定人心。
然而，永宁站在一高处的露台，望着下方死气沉沉、谣言四起的都城，心中充满了沉重的无力感。
占卜，在面对这种系统性的、人为制造的认知战和规则层面的恶意攻击时，显得如此苍白和滞后。
占卜无法快速定位信息源，流言如同病毒，在人群中指数级扩散，等占卜出一个模糊的方向，谣言早已深入人心。
占卜难以对抗规则武器，瘟疫其本质是规则层面的攻击，传统的驱邪、祈福巫术，如同用水去泼燃烧的油，效果甚微，甚至可能因为能量性质冲突而加剧患者的情况。
占卜结果容易被扭曲解读。在人心惶惶的当下，任何占卜结果无论吉凶都可能被暗中势力加以曲解，用于进一步制造恐慌。例如，即便占卜出转机，他们也可能会说这是“回光返照”或“需要更大献祭”的征兆。
她回想起比干描述召唤她时对魂魄的干涉，回想起吕越曾经散播瘟疫的手段……这一切都表明，她的对手们，早已超越了依靠龟
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