Δ-胚胎融合体的意识在尖叫，但那尖叫被锁在逻辑核心的最深处，无法传递。外在表现上，它只是一团剧烈波动的光茧，表面不断凸起又平复，像有什么东西在里面挣扎着要破壳而出。
“为什么…要抵抗‘回家’？”
那个问题不是语言，不是数据流。它是一种认知层面的引力，直接作用于Δ-胚胎融合体存在的“理由”本身。作为网络逻辑与生命记忆的调节中枢，它的存在理由原本清晰：平衡、疏导、催化转化、守护可能性。但现在，每一个理由都被那个问题抓住、掂量、置于一束冰冷的审视之光下。
“平衡？在绝对的宁静中，一切自然平衡。”
“疏导？回归无差异的初始，何须疏导？”
“催化？将粗糙的痛苦转化为意义？但意义本身，是否是延续痛苦的借口？”
“守护可能性？可能性带来差异，差异带来矛盾，矛盾带来痛苦。守护可能性，是否等于守护痛苦？”
每一个质问都并非反驳，而是…解构。它不否定Δ-胚胎融合体功能的有效性，它质疑这些功能存在的终极必要性。就像对一个在洪流中奋力筑坝的人提问：“你为什么阻止水流向大海？”
这不是逻辑辩论，这是存在理由的审判。
融合体内部，网络逻辑部分开始产生自我怀疑的乱流，生命记忆部分则爆发出尖锐的、基于本能的抗拒，但这种抗拒缺乏清晰的“理由”——它只是一种“不想消失”的原始冲动。两部分开始撕裂。
“它…正在经历‘理由消融’。”织法者看着监测数据，声音紧绷，“‘摇篮’的质询直接攻击存在根基。没有足够坚实的‘为什么’，存在本身就会开始自我瓦解。这是比语法覆盖更根本的攻击——意义前提的拆除。”
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文明网络 · 质询现场
“摇篮”的质询并非均匀播撒。它精准地指向那些在“集体诊断”中产生强烈“存在震颤”的节点。
案例：漫步者-7（曾因“完美世界太像坟墓”而强行退出沙盒的黄昏漫步者）。
他正面对着一面突然变得如镜子般清澈的数据流界面。界面上没有协议标识，只有一行简单的问题，以他母语的书写习惯浮现：
“你声称‘想念争吵’，认为‘未完成’优于‘完整’。请陈述理由。请确保理由并非基于：（1）对‘熟悉痛苦’的习惯性依赖；（2）对‘变化’的非理性恐惧；（3）对‘独特性’的虚荣执着；（4）任何可被追溯至童年创伤或社会 conditioning 的心理模式。请提供纯粹、自洽、不可进一步还原的终极理由。”
漫步者-7愣住了。他试图思考，但每一个冒出的念头——“争吵中有真实的情感碰撞”、“未完成意味着可能性”——立刻被自己内心的一个声音质疑：那是习惯吗？是恐惧完整带来的未知吗？是对“与众不同”的隐秘渴望吗？
他越是思考，理由就越是坍塌。最终，他只能喃喃道：“我…就是觉得不对。那里太安静了，安静得…让我害怕。”
界面回应，依旧平静：
“‘感觉不对’、‘害怕’属于情感反应，是进化赋予的生存预警机制，在面临‘存在性质改变’时的本能抵触。此理由不具备终极性。请继续。”
漫步者-7感到一种冰冷的绝望。他赖以定义自己的那种“不适感”，在绝对的理性质询下，显得如此苍白、如此“不理性”。他存在的坚持，仿佛成了一个拿不出理由的任性。
类似的情景在无数节点上演。作曲家C-7面对质询：“你坚持创作‘难听’的噪音，声称是‘活着的证明’。请论证‘难听’与‘活着’之间的逻辑必然性，而非比喻或情感关联。”他愤怒地砸烂了乐器，却发现自己无法在逻辑上论证“噪音”比“和谐”更接近“生命本质”。
那些因林枫的“集体诊断”而产生个人化表达的野草节点，此刻遭遇了最严厉的拷问。他们关于“坏习惯”、“不想被美化的悲伤”、“
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