第一幕·晨祷与抉择（1940年5月22日上午7:30）
圣若瑟天主堂，神父居室
皮埃尔神父站在窗前，手中握着那枚从暗室门框拓印下来的水纹镜符号。纸片是今天清晨他在检查地下室时，用铅笔在石砖上轻轻摩擦得到的——那个徐仲年留下的标记依然清晰，证明暗室近期有人进入过。
晨光透过彩色玻璃窗，在石板地上投下斑斓的光影。教堂里很安静，只有远处街头传来的零星叫卖声。做晨祷的几位老教友已经离开，空气中还残留着淡淡的香烛味。
皮埃尔看着手中的纸片。那个符号很简单：梅花纹环绕的空心圆镜。但他知道，这简单的图案背后，是生与死的分量。
他想起了1937年冬天，徐仲年第一次向他展示这个符号时的情景。那个总是温文尔雅的中国工程师，在那个寒冷的傍晚，用炭笔在纸上画出这个图案，说：
“神父，如果您将来看到这个标记，或者有人向您出示它，就代表他们需要帮助。他们可能是我，也可能是我的同志。请您……在您的能力范围内，给予庇护。”
他当时问：“为什么是我？”
徐仲年沉默了片刻：“因为我读过您的布道词。您在去年的圣诞弥撒上说，‘在黑暗的时代，每一盏灯都有责任发光，哪怕只能照亮脚下三尺之地。’”
皮埃尔记得自己确实说过这句话。那是1936年圣诞，战争还没爆发，但东三省已经沦陷，欧洲也阴云密布。他在讲道时感到一种深重的无力感——作为一个神父，他能做的太少了。
“我不是一盏很亮的灯。”他对徐仲年说。
“但您愿意发光。”徐仲年看着他，“这就够了。”
于是就有了地下室的暗室，有了两年的秘密庇护，有了十九个在暗室里短暂停留然后消失的人。他从不问他们的姓名，只提供食物、水和祈祷。这是他与徐仲年的约定，也是他与自己信仰的约定。
但现在，情况不同了。
搜查队已经来过两次，虽然都被假消息引开——那些假消息确实是他通过教堂的杂役老赵散布出去的，老赵有个侄子在小报馆当排字工，能接触到三教九流的人。但皮埃尔知道，影佐祯昭不是容易蒙骗的人。第三次搜查，一定会更彻底，更专业。
而暗室里的人，根据昨晚听到的动静判断，至少有两个。食物和水能支撑几天？暗室的通风会不会被发现？如果搜查队带警犬来呢？
皮埃尔走到祈祷台前跪下。木制十字架在晨光中泛着温润的光泽，那是他在法国神学院毕业时，老院长送给他的礼物，陪伴了他四十年。
“主啊，”他低声祈祷，“我该怎么做？”
没有声音回答他。只有教堂的寂静，和远处隐约的城市喧嚣。
皮埃尔想起《圣经·马太福音》第25章：“因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我做客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”
义人会问：“主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？”
王会回答说：“我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”
最小的弟兄。
那些藏在地下室暗室里的人，算不算“最小的弟兄”？
皮埃尔闭上眼睛。他知道答案。
但他也知道风险。如果暗室被发现，不仅里面的人会死，他自己也会被逮捕。法租界的治外法权能提供一定保护，但在战争时期，在旭日国占领军的压力下，这种保护很脆弱。他可以想象自己的结局：被指控“窝藏恐怖分子”，驱逐出境，或者更糟。
而且不止是他。教堂里的其他神职人员、杂役、甚至经常来做礼拜的教友，都可能受到牵连。
一个人的选择，会影响很多人。
皮埃尔跪在那里很久。晨光从彩色玻璃窗的这一侧，慢慢移到另一侧。灰尘在光
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