“对，是这么回事，小孩子的模仿能力很强。”一位年轻女性附和道，她或许是想起了自家孩子的日常点滴，脸上浮现出一抹会心的微笑。
“读书人要给不读书人做榜样，这就是万世师表的意义。”张院长的声音低沉而有力，透着不容置疑的坚定。
“还有别的意义吗？”年轻人依旧意犹未尽，继续追问。
“你还可以理解为手势中的十指交错象征着阴阳交织和五行相生，反映了孔子对自然哲学的深刻理解。”张院长笑着给出新的解读。
“哈哈，自己联想。”众人被张院长的话逗乐了，现场气氛轻松而愉快，大家沉浸在对传统文化的探索与思考之中。
张院长清了清嗓子，神情专注，开始今天的课程：“今天，我们一同探讨《论语》中的这句‘子曰：君子周而不比，小人比而不周’。在《论语》里，这样将君子和小人进行对比的手法极为常见，孔子通过这种方式，深刻地剖析了不同人的行为准则与道德境界。这里提到的‘小人’，和我们现代口语里骂人的‘小人’意思大不相同。在古代，它并没有贬低、辱骂的意味，更多是一种身份的指代。那时，读书之人、学问高深者，有时也包括为官者，被尊称为君子；而没有功名的普通百姓，则被称作小人，也叫白丁。”
一位年轻人饶有兴致地接话道：“这么说来，我们读书之后，也能被叫做君子啦。”这话引得众人忍俊不禁，讲堂里充满了轻松的氛围。
张院长笑着点头，继续深入讲解：“最初，‘君’指的是国君，‘子’在西周时期是五等爵位（公、侯、伯、子、男）之一。那时，‘小人’单纯就是指普通百姓，你读书也是小人。”
“噢，原来是这样！”啸风恍然大悟，不禁感叹道。
“从孔子开始，‘君子’的含义有了升华，被赋予了更深刻的道德内涵，代表着有格局、有胸怀、有使命感、品德高尚、修养深厚、有担当且境界高远的人。与之相对，‘小人’虽依旧包含普通百姓的意思，但从道德层面讲，他们可能更关注自身小家，胸怀相对狭隘些，先顾好自己的温饱生计，这在当时的社会背景下，也是完全可以理解的。大家都听懂了吗？”张院长目光温和地扫视全场。
众人齐声回应：“懂了。”
张院长微微扬起下巴，眼中闪烁着光芒，认真地说道：“大家想想，孔子对君子和小人的重新定义，这可是意义非凡。在他之前，人们往往依据出身、地位来划分阶层，高门大族生来尊贵，普通百姓似乎就低人一等。可孔子站出来，抛开了这些陈旧的阶级观念，以道德和修养作为衡量标准，告诉世人，只要你有高尚的品德、宽广的胸怀、强烈的担当，无论出身贵贱，都能成为君子。这一思想，简直像一道强光，硬生生打破了当时顽固的阶级固化，让无数出身平凡的人看到了提升自我、被人敬重的希望。这贡献大不大？”
“我看，说是无愧于圣人之名，一点都不为过！”盛老师高声说。
大家也都点头称是。
“可别忘了做笔记。我所讲的内容，并非照本宣科，而是自己的感悟与发挥，下次再讲，角度和内容说不定就不一样了。”
张院长笑着提醒大家，言语间透着对知识传承的认真与负责。
大家笑着做起笔记来。
随后，张院长进一步阐释“周”的含义：“‘周’，意味着周全、完备，代表着一种有境界、有秩序的状态。一个人若没有相应的境界和意识，是很难做到周全处事的。就好比我们当中，有人满足于平凡的工作、安稳的家庭生活，过着老婆孩子热炕头的日子。若突然让这样的人去管理一座城市，他大概率会力不从心，即便出于好心，也可能因能力不及而把事情搞砸。”
“是的。”大家点头称是。
“不过话说回来，守好自己的小日子，各尽其责，也十分可贵，毕竟不能人人都去承担管理大事的重任，大家说是不是这个道理？”张院长笑着说。
“对。”众人纷纷点头表示认同，大家已然沉浸在张院长生动且富有深度的讲解中
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