“哎呀，刚刚一激动，有点跑题，扯远啦。”张院长脸上挂着和蔼的笑容，略带歉意地说道。
“张院长您这是性情中人呐！”那位年轻人赶忙接话，话语里满是亲切与尊敬。
张院长听了，高兴地笑起来，不过很快便恢复了认真的神情，说道：“好啦，咱们继续讲课。来看这句‘君子周而不比，小人比而不周’。”
说着，他走到写字板前，拿起笔，在“小人”二字上重重地圈了一圈，接着讲道，“大家都知道有句话叫‘谈笑有鸿儒，往来无白丁’，这里面的‘白丁’，指的就是没有功名的人，哪怕这人学问再高深，在当时的语境下也还是被称作白丁。孔夫子对自己学生的要求可是相当高的，他期望学生们都能拥有远大志向，通过学习去弘扬大道，能够服务更多的人，让更多人受益。有一回，他的学生樊迟向孔子请教怎么种庄稼，孔子说：‘我不如老农民。’樊迟又问如何种蔬菜，孔子回答：‘我不如老菜农。’等樊迟出去后，孔子评价道：‘真是个小人啊。’这里的‘小人’可没有贬低、骂人的意思，只是孔子觉得樊迟没有树立远大志向，所以才这么说。在《论语》里，‘小人’这个词多次出现，大家可千万别误会，它并非贬义。”
众人纷纷点头，表示理解。
“再说说‘比’这个字，它就像两把匕首相对，代表着小团体，有结党营私的意味。所以，整句话翻译过来就是：‘君子可以做到团结众人而不结党，小人喜欢结党而不注重团结众人。’
我这样直译解释，没问题吧？”张院长目光扫过众人，询问道。
“对。”大家齐声回应。
“那为什么君子能够做到周而不比呢？咱们凡事得多问个为什么。”张院长抛出问题，引发大家思考。
“因为是君子呀。”年轻人不假思索地回答，话语里带着一丝俏皮。
众人被逗得哈哈大笑。
“因为学了国学经典。”一位女子认真地给出自己的答案。
“也有道理，但还没抓住关键。其实啊，要做到周而不比，就得有一颗无私的心，摒弃私心杂念，同时还要具备良好的德行，能够包容他人。孔老夫子想表达的核心意思是，人和人之间是存在差异的，君子以公心作为自己的本心，能够把天下人都当作一家人，看待别人就如同看待自己，一视同仁，所以他可以做到周而不比，包容每一个人。”
“对，是善心。”李老师一边说着，一边快步走近写字板，抬手将上面密密麻麻写满的字擦去，为后续的讲解腾出空间。
“没错，善心与诚心，乃是继承国学的根基所在。当我们秉持这样的初心去研习国学经典，便能念头通达，自然而然地生出善念，校正善念，也正是在这一过程中，我们才真正践行着为人之道。”
张院长语重心长地说，“回首历史，儒家倡导“仁爱”，以“己所不欲，勿施于人”指引人们相互体谅、与人为善；道家追求顺应自然、少私寡欲，让心灵在宁静中远离私欲的纷扰；佛家以慈悲为怀，劝诫众生放下贪嗔痴，修得一颗纯净向善之心。而基督教宣扬爱与宽容，伊斯兰教强调敬畏与善良，这些宗教和思想流派尽管起源不同、教义有别，却都有着共通的精神内核，那便是劝人向善，去除内心的私欲。它们穿越时空的界限，以各自独特的方式，为人类文明注入源源不断的正能量，引领着一代又一代的人在追求真善美的道路上不断探索、不断前行。”
“好啊！”年轻人又激动地说。
张院长接过话茬，继续深入剖析，“而小人则截然不同，他们满心满眼想的都是自己的私利。没有私利的时候，一门心思希望得到私利；一旦得到了，又成天担惊受怕，生怕失去。所以，他们就会维护或勾结一部分人，究其根本，不过是为了保证自己的利益。这便是君子和小人的本质区别，根源就在于他们做事的出发点不一样。”
“对。”众人纷纷点头称是，对张院长的这番见解深表认同。
“在经典之中，类似区分君子与小人的语句还有很多。”张院长兴致勃勃地说道
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