挲着女儿的发梢,仿佛要将这份警惕轻轻种进孩子心里。
宇辰点着展柜玻璃里面陈列的那本《支那事变画报》:其实在历史长河里,最初是梵语对中国的音译,在汉译佛经里频繁出现,也写作、,带着悠远的文化韵味。
他的声音放缓,像是在讲述一个古老的故事。
这时张导的身影出现在近前,便说:确实如此。公元804年,日本高僧空海随遣唐使踏上大唐土地,在长安学习佛法期间,他从汉译佛典中沿用了一词。那时的日本,视大唐为文明的圣殿,这个词承载的是满满的崇敬。
随同的老爷子说:盛唐时期,日本遣唐使冒着生命危险渡海求学,带回汉字、茶道、建筑技艺...那时他们笔下的,是仰望星空般的向往啊。
老人的叹息声在展厅回荡,与远处播放的乐声交织,恍若穿越千年的回响。
张导指着那本《支那事变画报》继续说道:没错,那时的并无贬义。空海法师在《文镜秘府论》里,恭敬地用称呼大唐,字里行间满是对中华文明的向往。
张导目光落在展厅的历史年表上,语气沉稳而有力:的确,在宋元时期,一词在日本的使用频率并不高。那时,这个称呼大多局限于学术与宗教领域,只有那些饱读诗书的大学者,或是修行深厚的高僧,为了彰显自己对汉传佛教经典和中国文化的深入了解,才会偶尔使用来指代中国。
正是:铭往昔烽火沧桑,忆金戈铁马,血沃山河凝浩气,吾辈当自强,承先辈遗志;珍今朝升平盛景,看翠柳莺啼,风和日月谱新篇,众人应奋进,创时代荣光。
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