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第498章 迁都易服融胡汉 太和改制启新章(丝路遗珍)一

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他顿了顿说:“我们之前见过的大同轴承厂出土的异域风格银碗等,就是直接佐证。”

“还有那里的八曲银洗!”晓萱立刻补充,语气带着几分小得意。

林宇笑着打趣:“可以啊晓萱,记性真不赖。”

“那当然,关键时刻可不能掉链子!”晓萱扬了扬下巴,颇有些显摆的意味。

一旁的王静也轻声补充:“平城遗址还出土过北魏蓝玻璃器,也是丝路交流的痕迹。”

赵导点点头,话锋一转:“说起丝绸之路的东端,大家通常会想到长安或洛阳,却很少有人提及平城大同。但当时的平城作为北魏都城,拥有百万人口,是名副其实的国际大都市,完全具备成为丝路东端的条件。”

“可不是嘛!百万人口的规模,在当时绝对是顶尖大都市,担当丝路东端再合适不过。”陶兄也附和道。

赵导继续深入剖析:“之所以很少有人提及平城是丝路东端,核心原因有两个。其一,不少学者论述丝路东段时,习惯以某几个朝代的都城概而论之,却忽略了各朝代的具体情况——大家熟知的长安、洛阳,是汉唐时期的都城,自然成为丝路东端的代表,但汉唐千余年都城屡有变更,丝路东端也随之转移,并非全程固定在这两座城市。”

“说得太对了,这个逻辑很顺!”啸风立刻附和。

“其二,是受限于史料,部分学者不了解北魏平城与丝绸之路的紧密关联。单看公元5世纪,作为北魏都城的平城,与丝路的联系其实远超当时的长安和洛阳。”赵导语气笃定。

“历史本就如此,该说的就得说清楚!”张文远也忍不住发声。

赵导随即拿出关键史料佐证:“公元439年,太武帝攻灭北凉,重新打通了东西方交往之路,双方使节往来不断。大家可以翻看史料——《汉书·西域传》以长安为基准,记载西域诸国距离;《后汉书》《晋书》则以洛阳为参照;而到了北魏,《魏书·西域传》《北史·西域传》中,诸国距离均以‘代’(也就是平城)为目的地:洛那国‘去代一万四千四百五十里’,粟特国‘去代一万六千里’,波斯国‘去代二万四千二百二十八里’,大秦国——也就是古代罗马帝国,‘去代三万九千四百里’。这些明确的记载,正是平城作为当时丝路东端的铁证,看这里还有一幅四到六世纪丝绸之路示意图。”张导指着墙上的示意图说。

“哇,这可是实打实的史料支撑,再也没法反驳了吧!”晓萱转头看向吃瓜博主,语气带着几分得意。

吃瓜博主抿了抿嘴,没再反驳,但脸上依旧没露出信服的神色,显然还在琢磨其中的门道。

曹天度石塔:北魏佛国的生死寄望

“我们来看曹天度石塔,这是一个仿制品,实际的石塔要精美的多。”赵导抬手示意众人望向那座静静矗立的建筑,“中国南北朝是个特殊的时代——马蹄踏碎城郭,烽火连年不绝,可佛法却在这样的乱世里扎下深根,成了世人最后的精神慰藉。北魏天安元年,也就是公元466年,平城(如今的大同)的宫墙之内,一位名叫曹天度的小臣,正被命运的重锤狠狠击中。”

“什么打击能让他下定决心造塔呢?”晓萱往前凑了半步,眼中满是好奇,语气里带着对古人命运的关切。

“是至亲的骤然离世。”赵导的声音沉了下来,仿佛能透过千年时光触到那份悲痛,“他的父亲与儿子相继撒手人寰,短短时日,两位最亲近的人阴阳相隔。在那个佛教信仰早已融入血脉的年代,人们笃信造像建塔能积累功德、超度亡灵,曹天度也不例外。为了慰藉亡者,也为了安放自己无处排解的哀思,他做了一个惊人的决定——倾尽全家所有资财,打造一座前所未有的石塔,让信仰与思念一同不朽。”

“哦,原来是这样。”林宇若有所思地笑了笑,“人都不在了,钱财本就是身外之物,用来做这样有念想的事,确实比闲置着有意义。”

“这话在当时很有代表性。”啸风点头附和,“乱世之中,人们连现世的安稳都抓不住

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