弟子：课程那些也不用那么大量的去那个是吧？
圆觉师父：对，以后欲界定班会大幅的解决这个问题。
弟子：那还是以这个观慢，先以这个为主是吧？因为我觉得频率太高了，好像再观慢，慢不下来了。
圆觉师父：对，是的。
弟子：好的，谢谢师傅。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好。我就把我这个发展方向给师父说一下，就现在我觉得我还是今天早晨开始又是念楞严咒心，我就因为陪着小孩儿，我也是躺着念，慢慢的念。气脉我也不想管他。但是就是必须用《楞严咒》才降住了这个事。我试了好几次不想念，但是就是拧不过心来。这个我就想念下去。另外再一个就是现在报的技能班儿，书法和太极拳。太极拳看了一个回放就特别喜欢。书法还没开始，但是自己在家慢慢写也比较喜欢。我就想一个是座上也想念楞严咒心，然后坐下就观慢动作和学那两个技能课，你看行吗？
圆觉师父：东方传统文化他就解决了潜意识的问题。所以说你在实证方向继续发展，就是潜意识能力越来越强。尤其在静这个阶段，他对你学习东方传统文化他们二者是互补的，所以说现在你继续观慢动作就可以了。能明白吧？
弟子：继续观慢动作，是吧？
圆觉师父：对对。
弟子：这个楞严咒心，你说我接着念还是不念了？
圆觉师父：只要能完成意识向潜意识转化就可以，可以念，但是现在就是当完成意识向潜意识转化之后，我们需要向慢动作方向发展。也就是说如果现在继续用其他方法，然后去完成意识向潜意识转化，那么将来你向潜意识方向发展的时候，向这个断相续性思维方向发展的时候，你还必须另外起观的。也就是另外去补这一课的。因此就是现在可以一边念一边观慢动作，能明白吗？
弟子：我一边念一边观慢动作，是吧！
圆觉师父：对对。
弟子：我就觉得这个太极拳这个课，可能老师讲了四节课那个手势比较简单，我感觉用气什么的正好把身体调一下，我现在挺喜欢的。我就想这个坐下观慢动作，然后结合生活再练练太极拳，练写慢字。就寻思这个方向就这么发展。再个老师开那个叫什么课。等到开的时候再上那个课。你看行吗，师父？
圆觉师父：这个阶段只要是侧重于慢动作就可以。一定是侧重慢动作。
弟子：侧重慢动作。还是慢下来，是吧？
圆觉师：对，对对。
弟子：，好了师父，谢谢师父！
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：我刚才说忘了那个我现在坐上坐下总是有这个，反正得引化媒。就是像那个慢，那个树叶的那个慢动作的那个引化媒，总得用这个。我总想是不想利用他这个，师父。我这个想法现在对不，是时候不？
圆觉师父：现在观慢动作可以同时去做其他事情，无所谓这些的，所以你觉得怎么好就怎么来。
弟子：还得按着一边一边的那个，这个算是一边一边的吧，对我来说。
圆觉师父：因为这个阶段是次数，无所谓一边一边的，你只要是在次数上用功就可以了。
弟子：明白了。好了，我没问题了，师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父您好。我想跟你汇报一下最近实证的情况。这几天参加了咱们技能的培训班，三个班我都报了，但是两个班已经开了课。我是这样理解的，这个技能班和世间的技能班不一样，他的教学目的不一样，我们学的目的也不一样。第一个首先是老师是不是希望我们把散乱心的时间减少，把散乱心的时间拿来学实证，拿来学技能，用技能来培养起我们的对技能的欢喜心、喜欢心。然后从意识状态向潜意识平台专注。就是说把人慢慢走向更定、静定的这个状态。所以从授课的老师来讲，我亲身感受到这一点，太极拳老师非常用心把最基础、最重要的动作，最重要的太极
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