李斯张了张嘴，想说 “可我也不知道该怎么改”，可话到嘴边，却变成了哽咽。他活了五十多年，一直以法家弟子为荣，一直觉得自己在做对的事，可现在才发现，自己做的事，其实是错的。他看着李易，眼里满是茫然：“先生，那你说，律法该怎么改？我…… 我真的不知道了。”
夕阳慢慢沉了下去，把天空染成了橘红色，连带着庄子里的粟田、晒谷场都变成了暖黄色。
李易拿起茶壶，给李斯续了杯热茶，又给孔生、王翦、田老、李老各续了一杯，茶水的热气在空气中飘着，驱散了刚才的沉重。
“律法不是不能改，是要‘活’着改。” 李易的声音比刚才温和了些，“我不是让你废了商君之法，是让你给律法‘留活口’。
比如设个‘议刑制度’，地方官遇到特殊案子，像张三、这样的，不能直接判，得把案子的前因后果写清楚，上报到郡里；郡里再派人去查，确认案子是真的，再上报到内阁；内阁牵头，找刑部的人一起商量着判。这样一来，既不会让律法僵死，也不会让地方官徇私。”
李斯抬起头，眼里有了点光：“议刑制度？那…… 那谁来牵头？要是内阁忙不过来怎么办？还有，怎么保证地方官上报的案子是真的？要是地方官瞒报、谎报，怎么办？”
“刑部不就是干这个的？” 李易道，“别以为我不知道，你没少塞你法家的人进刑部，至于地方官瞒报、谎报，那就设‘监察官’，从咸阳派监察官去各郡，检察官可以选择未入仕途的儒家弟子，专门查这些特殊案子。要是发现地方官瞒报、谎报，就治他的罪，轻则降职，重则流放。这样一来，地方官不敢瞒报，也不敢徇私，律法既有了‘情’，又不失‘严’。”
孔生在旁边点了点头，手里的文圣竹简轻轻晃了晃：“这个法子好。儒家讲究‘中庸’，法家讲究‘严明’，既能守住律法的底线，又能顾全百姓的人情，不会再出现‘好人遭罪’的事。
比如第二个张三的案子，要是议刑司议一议，肯定不会判他死刑，最多判他个‘过失’，让他赔偿王五家人的损失，这样既给了王五家人交代，也没冤枉张三。”
李斯的眼睛更亮了，手指在石桌上轻轻敲着：“那…… 那议刑司的人怎么选？得选懂律法、懂人情、还懂百姓日子的人。还有，议刑的规矩怎么定？比如多久议一次案，案子怎么分轻重，这些都得弄清楚。”
“这些你们内阁和陛下自己考虑去，” 李易笑了笑。
“不光是律法要改，百家的用处也得弄清楚，” 李易话锋一转，目光又回到李斯身上，“你刚才问法家该站什么位置，其实不光是法家，儒家、兵家、农家都该有自己的位置。就像一棵大树，法家是树干，撑着整个树；儒家是枝叶，护着树干，还能给百姓遮阴；兵家是树根，扎在土里，护着树不被风刮倒；农家是树皮，给树输送养分，让树长得壮。少一样，树都长不好。”
他顿了顿，又道：“比如对抗异族，像匈奴这样的，就该用兵家。我只有一句话，打得一拳开，免得百拳来！你只有把匈奴人打怕了，打服了，他们才会听你说话。蒙恬这次在雁门杀了八百多匈奴人，夺了他们的羊，他们至少能安分半年；要是换了儒家去跟他们讲‘仁德’，讲‘教化’，他们只会觉得大秦好欺负，下次带更多人来抢，抢粮食，抢女人，杀百姓。”
李易想起去年雁门的惨状，地方官上报说，有个村子被匈奴屠了，全村就活下来一个小孩，那小孩说，匈奴人把他爹娘的头砍下来当酒盏，把他姐姐抢走了，还放火烧了村子。他攥紧了拳头，声音也沉了些：“你跟匈奴人讲仁德，他们会跟你讲吗？他们只会跟你讲拳头，讲刀子。所以对抗异族，必须用兵家，用刀子说话，把他们打疼了，打怕了，他们才不敢再来。”
王翦在旁边大声附和：“先生说得对！对付匈奴人，就得用拳头！那年我跟匈奴打仗，把他们的王庭烧了，他们三年没敢来犯。这次头曼敢在河套囤兵，我就带两万兵过去，
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