占了办公的地方，还怕把病气过给同僚，实在不妥。”
玄宗知道后，特意派高力士去传话说：“姚卿，四方馆本来就是给官员用的，让你住进去，是为了社稷，为了让你好好养病，早点回朝堂帮朕。朕还遗憾不能让你住在宫里呢，你就别推辞了！”话说到这份上，姚崇才不再坚持，搬到了四方馆。
那段时间，长安城里的人常能看到有趣的景象：有时候是御史们从山东回来，直奔四方馆，跟姚崇汇报杀蝗的进展；有时候是源乾曜拿着奏折，去四方馆跟姚崇商量；就连玄宗，也偶尔会派高力士去送些补品，顺便问问姚崇对朝政的看法。大家都说，姚相虽在养病，可这朝堂的心思，还牢牢系在他身上呢。
司马光说
《资治通鉴》载姚崇“善应变以成务”，观其灭蝗、养病二事，此言不虚。面对蝗灾，他不惧“天意”之议，以史为据，力排众议，是为“担当”；身居陋室，却心系朝堂，病中仍谋国事，是为“忠勤”。玄宗之信姚崇，非无由也——君得贤臣则治，臣遇明主则忠，二人相得，实乃大唐之幸。灭蝗保民，拒馆守礼，姚崇之行，堪称宰相典范。
作者说
姚崇的故事里，藏着一种“务实者的智慧”：灭蝗时，他不跟人争论“是否伤和气”，只盯着“能不能保百姓”；养病时，他不纠结“住得舒不舒服”，只在意“会不会误国事”。很多人遇到事，总爱陷在“虚头巴脑”的顾虑里，要么怕“得罪天意”，要么怕“失了体面”，可姚崇偏不——他知道什么是“根本”，百姓的饭碗比“天意说辞”重要，朝堂的公务比“个人享受”重要。这像极了我们现在说的“抓重点”：不管做什么事，先搞清楚“核心目标”是什么，别被无关的杂音带偏。其实不管是当宰相，还是过普通人的日子，“拎得清轻重”，才是最难得的本事。
本章金句：真正的担当，是不被虚言绊住脚；真正的忠勤，是不被私利迷了心。
如果你是文中的姚崇，在卢怀慎担心“杀蝗伤和气”时，除了举例楚庄王和孙叔敖，你还会用什么方式说服他？是带他去山东看百姓的困境，还是用朝廷的粮库数据提醒他？快来发表你的想法吧！
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