天祖然就是元始祖然，也被称之为先天一然。
简而言之，按照钟离权祖师这位內丹开创者的言论描述，能够修炼成阳神，就足以证明人是有灵魂的。
既然人拥有灵魂，那么，丽莎被杀了以后，本该也能被知时推算到。
一个人的核心是灵魂，被杀后灵魂不会消散，不就应该能被推算到
“为什么我推算不到”
陆离感到很是疑惑，这种情况非常不正常。
他尝试著按照村里曾经死去老人的生辰八字，也进行了一系列推演。
最后，陆离无奈发现，只要是已经死去的人，自己就无法再测算出事跡。
“这点很不合乎常理，但凡在三界之中，我就应该能推演出来，如今却无法测算出其中一定有什么秘密。”
陆离坐在那冥思苦想。
关於道教所说的三界，一共存在著三种说法。
说法一：以天界、地界、人界作三界。
这是以《易经》所述的三才作为三界。
说法二：以天界、地界、水界作空间三界，出自於《三官经》。
说法三：以无极界、太极界、现世界为时间三界。
至於欲界、色界、无色界为三界的说法，其实源自於佛教，和道教没有什么关联。
陆离得道成仙以来，观测整个世界许久，最终得出三界的真实说法，应该比较符合说法二。
也就是天界、地界和水界，才是真正的三界。
“天界即宇宙空间，地界指的各星球地面，水界对应各星球水体构成的连续圈层，包括海洋、河流、湖泊等各类液態水形態。”
一念至此，陆离突然幡然醒悟，“难道丽莎的灵魂，已经不在此方宇宙了”
如果真的如这般猜测，丽莎的灵魂的確不在三界內。
陆离想到了神魔小说或者神话故事中，经常提及的一个地名。
没错，就是幽冥地府。
在神话故事之中，存在看许多不同种类的地府。
最出名的肯定是阴曹地府。
这是本土地府与佛教思想融匯的產物。
华夏本土最初的地府，真实名字叫鄯都地府。
这两者有著本质区別。
首先，鄯都地府是作为道教融匯百家的產物，是由太乙救苦天尊创立，鄯都大帝统辖五方鬼帝，象徵道门对幽冥界的掌控。
其次要谈的是阴曹地府，当佛教传入后，因为地藏王菩萨有一句经典名言，叫做“地狱不空，誓不成佛”，逐渐被人们引入本土地府体系，从而有了十殿阎王、十八层地狱，其中吸收了婆罗门教的罗剎、夜叉等元素。
如牛头马面原为罗剎族鬼王，却出现在阴曹地府中。
除了鄯都地府、阴曹地府，全球各地都有著“地府”的神话传说，只不过名字不一样。
就拿基督教来说，他们有一个罪人死后被永久放逐、不停燃烧的地狱。
希腊神话中地府，则是被称之为“冥界”。
还有日本、埃及、非洲大多数地方的神话，都有著各自不同的“地府”。
这些都没什么。
有什么的事情是，所有神话中都阐述了一个很重要的点。
地府也好，地狱也罢，与现实存在著某种关联，但並不相连。
除了宗教与神话外，其实在量子领域之中，也有著类似的说法。
陆离记得看过一篇报导。
其中提及量子学家们，发现微观粒子以概率分布的形式存在。
这一特性引发了人们对意识形成的深入思考。
一些学者认为，人类的意识可能是大量微观粒子状態相互作用的结果，而量子意识则被视为思维活动的物质基础。
与此同时，诺贝尔奖得主的研究也为这一领域的发展提供了重要的推动。
他们通过量子实验中的纠缠现象进行研究，试图揭示人类意识的非局域性及其跨时空的能力。
传统上，灵魂的存在被视为宗教和哲学的范畴，认为灵
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