开车前往。祖宅里静得出奇，只有雨水滴落的声音，风吹过残破的窗棂，发出呜呜的声响，像是女人的哭泣。
他径直走向后院的枯井，井壁上的砖缝里长着一些不知名的野草，井边的泥土里，散落着一些细小的瓷片。他蹲下身，小心翼翼地将瓷片捡起来，拼凑在一起，发现是一个精致的胭脂盒，上面画着缠枝莲纹，是清末民初时期流行的样式。
胭脂盒的底部刻着一个“苏”字。
他又在杂物房的废墟里翻找起来，朽木和落叶之下，藏着一个上锁的木箱。箱子是红木做的，上面雕着复杂的花纹，虽然已经腐朽，但依然能看出做工的精良。上官砚用工具撬开箱子，里面铺着一层暗红色的绸缎，绸缎上放着一本日记，还有一叠书信。
日记的主人是祖父上官鸿儒，字迹飘逸，带着文人的儒雅。日记的内容从光绪二十七年开始，记录了他的读书、科举、经商的历程，直到光绪三十四年戛然而止。
前面的内容大多是日常琐事，可到了光绪三十三年，日记的风格突然变了。
“光绪三十三年，秋，遇苏姑娘于寒山寺。其容倾城，其性温婉，宛如仙子下凡。然其颈间骨链，诡异异常，问之，笑而不答。”
“光绪三十三年，冬，苏姑娘愿嫁吾为妾，吾大喜。然母亲极力反对，言其来历不明，恐为妖邪。”
“光绪三十四年，春，苏姑娘住入祖宅西厢房。她不喜与人交往，终日闭门不出，所食之物，皆为素食，且需亲自烹饪。母亲对其愈发不满，暗中遣人调查，未果。”
“光绪三十四年，夏，吾身染怪病，日渐消瘦，精神恍惚。医者束手无策。苏姑娘日夜照料，神色忧虑。母亲言是苏姑娘作祟，欲除之。”
“光绪三十四年，秋，苏姑娘失踪。吾病愈。母亲言其自知罪孽深重，自行离去。然吾总觉事有蹊跷，西厢房内，留有一玉簪，别无他物。”
日记到这里就结束了。上官砚拿起那叠书信，都是祖父写给苏姑娘的，字里行间充满了爱慕与思念。信中提到，苏姑娘的名字叫苏晚晴，来自江南，父母双亡，独自一人流落至此。她颈间的骨链是祖传之物，不能摘下。
上官砚的心沉了下去。祖父的怪病，苏晚晴的失踪，母亲的态度，还有枯井里的骸骨……这一切都指向一个可怕的真相。苏晚晴并没有自行离去，而是被祖父的母亲，也就是他的曾祖母，杀害后抛尸枯井。而祖父的怪病，恐怕也和曾祖母有关，或许是她为了赶走苏晚晴，用了什么手段，事后又嫁祸给她。
可为什么苏晚晴的骸骨会呈现出玉色？为什么她的颅底有一个孔洞？那串刻着巫蛊符号的骨链，又是什么意思？
他回到法医中心，再次检查那具骸骨。这次，他用显微镜仔细观察颅底的孔洞，发现孔洞的边缘有细微的划痕，像是被某种工具旋转着钻进去的。他又检查了那串骨链，发现每一颗骨珠上的符文，都和一本古籍上记载的“锁魂咒”完全一致。这种咒语源于西南地区的巫蛊术，据说用死者的亲人骨头打磨成珠，刻上咒语，戴在死者颈间，就能锁住死者的魂魄，让她成为施咒者的傀儡，永世不得超生。
“难道苏晚晴是被人用巫蛊术杀害的？”小林喃喃自语，“可是谁会这么做呢？”
上官砚想起了曾祖母。曾祖母出身名门望族，性格刚烈，极重门楣。她肯定不能容忍一个来历不明、戴着诡异骨链的女人嫁给祖父做妾，玷污上官家的门风。或许，她不仅杀害了苏晚晴，还请了巫蛊师，用锁魂咒锁住了她的魂魄，让她永远不能报复。
可苏晚晴的骸骨为什么会如此特殊？她的骨骼密度极高，像是经过了某种特殊的处理。上官砚突然想起，江南一带，有一种古老的秘术，叫做“玉骨术”。传说用特殊的药材浸泡身体，日复一日，年复一年，人的骨骼会变得像玉石一样坚硬温润，死后骸骨不朽。这种秘术极为残忍，过程痛苦不堪，一般是用于殉葬的女子，让她们在地下永远陪伴死者。
苏晚晴
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