其高洁的品格和不屈的精神，在历史的长河中留下了一曲悲壮的绝唱。
屈原生活在战国时期的楚国，他才华横溢，胸怀大志，曾深得楚怀王的信任，担任左徒、三闾大夫等职。他主张对内改革政治，对外联齐抗秦，以实现楚国的强盛。然而，当时的楚国朝廷昏暗，奸佞当道，上官大夫、令尹子兰等人嫉妒屈原的才华，不断在楚怀王面前诋毁他。楚怀王听信谗言，逐渐疏远了屈原，最终将他流放。
即便身处流放之中，屈原也没有放弃自己的理想和操守。他怀着对楚国的深厚热爱和对奸佞小人的无比愤慨，写下了《离骚》《九歌》《天问》等不朽的诗篇。在《离骚》中，他以香草美人自喻，表达了自己对美好品德的追求和对理想政治的向往。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，这句话道出了他在困境中依然执着追求真理的决心。他痛恨那些背绳墨以追曲兮，竞周容以为度的奸邪小人，始终坚守着宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也的道德底线。
当秦国攻破楚国的都城郢都时，屈原的理想彻底破灭了。他站在汨罗江畔，望着滔滔江水，心中充满了绝望与悲愤。他不愿意看到自己深爱的国家灭亡，更不愿意与那些奸佞小人同流合污。于是，在公元前278年的五月初五，他怀抱石头，毅然跳入了汨罗江，用自己的生命诠释了端方的极致——宁为玉碎，不为瓦全。
屈原的端方，是一种不容妥协的纯粹。他用生命扞卫了自己的理想和人格尊严，成为了中国文化中坚守正义、反抗邪恶的象征。每年的端午节，人们都会以吃粽子、赛龙舟等方式纪念他，这种纪念，不仅是对一位伟大诗人的缅怀，更是对一种端方精神的传承。
3. 苏武：北海牧羊的端方坚守
在汉代的历史长河中，苏武的名字与二字紧密相连。他出使匈奴，被扣留十九年，在冰天雪地的北海牧羊，却始终手持汉节，不离不弃，用自己的行动诠释了什么是忠诚，什么是端方。
汉武帝时期，汉朝与匈奴之间战争不断，双方也时常互派使者。公元前100年，苏武受汉武帝派遣，率领使团出使匈奴。然而，就在他们完成使命准备返回汉朝时，匈奴内部发生了叛乱，苏武的副手张胜参与其中，苏武因此受到牵连，被匈奴单于扣留。
匈奴单于为了逼迫苏武投降，用尽了各种手段。他先是派人对苏武进行威逼利诱，许以高官厚禄，但苏武不为所动。单于见利诱不成，便对他施以酷刑，将他关在一个露天地窖里，不给吃喝。当时正值严冬，大雪纷飞，苏武躺在窖中，渴了就吃雪，饿了就嚼身上的羊皮袄，就这样顽强地活了下来。单于见苏武如此有骨气，更加敬佩他，但也更加坚定了要让他投降的决心。
于是，单于将苏武流放到北海（今贝加尔湖）边，让他放牧公羊，并说：等公羊生了小羊，你就可以回汉朝了。这显然是一个不可能实现的条件，单于想用这种方式让苏武彻底绝望，放弃抵抗。在北海边，苏武的生活异常艰苦。没有粮食，他就挖野鼠洞里的草籽充饥；没有水，他就喝雪水。但即便如此，他依然没有忘记自己是汉朝的使者，每天都手持那根象征着汉朝使命的汉节，放羊、睡觉都不离手。日子一天天过去，汉节上的毛都脱落光了，只剩下一根光秃秃的杆子，但苏武依然视若珍宝，因为它承载着他对汉朝的忠诚和对使命的坚守。
十九年的时间，足以改变很多事情。苏武从一个壮年男子变成了一个白发苍苍的老人，他的同伴有的已经去世，有的已经投降了匈奴，但他始终坚守着自己的初心。直到公元前81年，汉朝与匈奴的关系有所缓和，苏武才得以回到汉朝。当他手持光秃秃的汉节，出现在长安街头时，百姓们都纷纷围拢过来，对他肃然起敬。汉昭帝为了表彰他的忠诚，封他为典属国，赏赐丰厚。
苏武的端方，是一种跨越时空的忠诚与坚守。他在极端艰苦的环境下，始终保持着对国家的忠诚和对使命的担当，这种精神不仅感动了当时的人们，也成为了后世中国人心中一座不朽的丰碑。
4. 包拯：开封府里的端方
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