迟国百姓务必谨慎，一旦学说出现，务必告知国师府！”
“泯灭神性？”
众人听后全都惊呼起来！
虎力大仙继续说道：“何为神性？非单指庙中供奉的神灵，而是生而为人，区别于草木的那一点灵明，是那点能知善恶、辨是非、感通天地、敬畏祖先、向往光明的本心。在道家，此乃元神，在佛家，此乃佛性，在儒家，此乃良知。贫道从前崇道而打压佛，此番经过天使点拨，已知其错！”
“但是哈迷国孩童启蒙，至生老病死，从教化到医病，从朝堂到市井，全面斩断人与天地的连接，否定一切超越物质的存在，要让人相信，你只是一具偶然聚合的肉体，没有前世，没有来生，没有灵魂，没有需要敬畏的天地神明，没有需要传承的祖先智慧。”
台下已有人脸色发白。
对于这些生活在道家信仰中、讲究慎终追远的百姓而言，这种说法不啻于将人连根拔起。
“斩断神性之后则是物化人，而当人被彻底物化后，等待他们的，便是世间最彻底的奴隶制，不是用锁链锁住你的身体，而是用物欲和虚无锁住心灵，让你心甘情愿奉献一切，直到油尽灯枯，然后被丢弃，现在请天使告知我等！”
众人目光齐刷刷投向高台中央。
李风缓缓睁眼，没有起身，只是轻轻抬手示意。
“诸位车迟国子民。”
李风开口，声音不高，却如清泉流淌，润物无声，直入心田。
“此乃是车迟国面临之危机，贫道今日告诫诸位，欲抵御此魔道侵蚀，首要在于紧守恬淡！”
“恬淡者，心境平和，知足常乐。不狂热追逐外物，不沉迷感官刺激，不为浮华所迷，不为攀比所困。粗茶淡饭可饱腹，布衣陋室可安身，家人和睦即福，邻里互助即乐。守住这份恬淡，便是守住了心神不被外邪侵扰的最坚固屏障！”
“更要警醒！未来可能侵入车迟国的妖魔，将不再是青面獠牙、呼啸山林的精怪。它们可能会以医士，教者，贤人的面目出现，带着看似先进，理性，为你好的言辞与器物，实则行摧残神性，瓦解文明根基之实！诸位务必明辨，务必坚守！”
“切不可单纯亲道，求道之根本，则是消除分别，从前单纯亲道，不可在行，务必儒释道三界并行，失去造化，则必然堕落五浊恶世，物化内心，则神魂永恒流浪生死！”
话音落下，三位国师齐齐上前。
虎力大仙高声道：“李真人金玉良言！为固我车迟国本，护佑万千子民，经与李真人商议，自今日起，车迟国当儒、释、道三教并行！依个人缘分根器，择法而修！无论何教，根本皆在明心见性，抵御物化！”
鹿力大仙朗声补充：“与道有缘者，可修内丹法门。依炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道之次第，于自身中寻天地，于阴阳中悟造化。道观将广开法门，传授正统丹道导引之术。”
羊力大仙接口：“与儒有缘者，可修儒家心法。于格物致知之中，非穷究外物之理，而是格除人与外物的对立执着，返观内照，寻得那本自具足的天理，良知。学堂将增设四书五经课程，导人向善明理，修身齐家。”
虎力大仙又道：“与佛有缘者，可渐进修心。天使李真人偈：身似菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。于日常劳作生活中磨炼心性，涤除烦恼尘垢。若有慧根深厚，能顿悟者，可进一步体悟此偈：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。直指本心，见性成佛。寺院将弘扬正法，接引有缘。”
三位国师的声音在广场上回荡，字字清晰。
李风最后缓步上前。
“三教法门，路径不同，终极所指却是一处，皆为助众生打破物化迷障，找回本真神性。诸位可依各自缘分、根器、喜好，诚心择一而修，或兼收并蓄。不必强求一致，不必争论高下。”
“个人心神坚固，则家国安泰，万千人心汇聚，则国运昌隆。如此，魔道邪说便如冰雪遇朝阳，自然消融，无可乘之机。”
言罢，李风
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