接近落日黄昏。
大哥迎娶新娘子归来。
一队喜庆的队伍敲锣打鼓，吹拉弹唱，日落之光铺就一条金黄的地毯。
大哥骑着租来的高头大，一身红衣，嘴角笑的裂到耳根。
新娘子则坐在几个大汉抬的花桥中，晃晃悠悠走来。
整个小院都欢腾不已，特别是小屁孩，围着花桥直转圈。
李火元看在眼里，多多少少有些蒙圈。
大哥在今日早早就出门接亲。
结果临近傍晚才回来。
害的李火元还以为大哥出现意外，半路被打劫了。
这与他想象中的婚礼截然不同。
按照和谐社会的习惯，婚礼应该在中午举行。
而现在，太阳都要落山了啊。
从村民的窃窃私语中，他才恍然大悟。
在大业皇朝，婚礼就是要在傍晚举行。
按照礼法，这时太阳将要下山，月亮就要出来，含有“阳往阴来”的意思。
而“婚”字就含有这层意思。
一个女字加个黄昏的“昏”
李火元不得不承认，是自己孤陋寡闻了。
接着便是举行婚礼。
由村长来主持。
大哥按照习俗，拿出定亲凭证，送“过书”，俗称“红绿书纸”
就是两层外红内绿的纸张，新娘子送“回贴”认可，俗称“文定”
如果大哥和嫂子吵嘴，嫂子便会说我是有“红绿书纸”，以此抑制大哥。
然后是亲朋好友送上贺礼，除了银子之外，大多都是喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。
甚至还有送鸡蛋的。
反正有个意思就行。
嫂子的嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。
在村长的主持下，一拜天地之类的很快举行完毕。
在这里，大哥、嫂子在拜堂时，还有抢前头跪，谓谁跪在前面，以后就可管住后者。
随后是请吃酒，挜拜生。
双方父母亲请大哥和嫂子吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。
接着便是拜入洞房，先由两个小屁孩捧龙凤花烛导行，大哥执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在五个麻袋上行走，走过一只，小屁孩等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”
在进洞房之前，中间还有各种令李火元眼花缭乱的仪式。
什么“倒火熜灰”，“见大小”，“见面钱”，“亲割礼”，“捞粉丝”，“摸泥鳅”等等。
接着便是整场婚礼最为重要的节目了——吃席！
没错，是吃席，而不是闹洞房。
大业皇朝虽然也有闹洞房的说法，但很少有人去讨人嫌。
都是将精力放在吃席上。
毕竟，有些人头天晚上便不在吃饭，饿了一天，就等着傍晚这顿宴席。
这场晚宴，是李家为了招待村民前来庆贺而准备的。
一边的大灶已经火力全开。
各种菜肴纷纷出锅，混杂的香气引得小屁孩哇哇大叫。
大家汇聚一堂，围坐于张张桌前。奉茶奉糕，提壶添汤。
帮工们穿小院，口中念着上菜号子，满脸笑意地将桌子的菜肴酒水悉数摆上，招呼宾客们落座畅饮。
而入洞房的大哥和嫂子也走出来。
按照习俗，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。
入洞房只是走个仪式，挑了红盖头之后，便可以出来答谢宾客。
“嫂子好！”
李火元还是第一次见到嫂子的面貌。
怎么形容呢。
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