第535章



第535章

无论是商队的人，还是鳶尾骑士团的人，都不是什么没见过世面的乡下人，他们之所以当场看傻眼，是因为阿妮卡的情况实在特殊。

七千年来第一例

不，更夸张，哪怕追溯到精灵族的文明还在这个世界处於巔峰时，都没有类似的存在出现过。

天堂的概念是有的，因为神灵生活在外层位面，而本土出身的高阶超凡成为神灵会有升神仪式，也就是正式而隆重的从主物质位面，前往位於外层位面的神国的过程。

之所以正式而隆重，是为了获得天道的认可，毕竟天地宛如父母，而神灵执掌权柄，堪称获得更多的家庭话语权以及一定的財物支配权。

飞升而在天空中点亮属於自己的星，再加上神国所处的位置，『天堂』这个名词，就有了诞生的土壤。

高阶超凡艷羡神灵的生命层次、力量及权柄，神职人员又因为信仰的需要，

商业式吹捧神国的种种美好，久而久之，天堂的说法也就逐渐深入民心。

但天使就没有，一方面，天使的功能性从一开始就被拆分了，另一方面，这个世界没有哪个文明，拥有孕育天使的文化特性的土壤。

黑罗博对天使的概念也不清晰，毕竟他只有相关的记忆浅痕，因此，最关键的、凸显圣洁的羽翼，总是被旧日支配者一系的触鬚替代。

但，天使的那个调门，黑罗博找准了，就是此时此刻阿妮卡展现出来的这种不得不说，確实惊艷。

一方面，长期在黑深残环境里，见到的超凡存在，堪称是在负向的赛道上，

搞的既有深度，又有广度，早就审丑疲劳了。

另一方面，有恶就有善，越是邪异罪恶丑陋的环境，真善美才愈发的诱人。

生命有追求美好的本能，於是对真善美的希冀和渴望，也就隨著假恶丑的刺激，

愈发的深埋却又憧憬，甚至自行美化。

而阿妮卡此时的外在形象，以及散逸的超凡力对人们形成的刺激，其综合效果超出了人们对具象真善美的认知。

就好比大半辈子只见过村里婆娘的山民，第一次见到出门前有化妆及规整著装习惯的城里女人，觉得个个都是评书话本里的仙女。

只不过，同样的震惊，结合不同的背景身份，带来的认知判定存在不小的差异。

贾利德和莫甘娜有那么点早知如此的释然，

他俩早就猜测阿妮卡背后有强力大佬，其位格很可能是神明。

毕竟只有神的恩赐，才能解释阿妮卡极短时间內实力飆升。

这也算是魔幻版的仙人抚我顶，结髮受长生。

他俩只是没想到，阿妮卡能將教会赐予的圣器攻击，转化为突破的契机。

对於鳶尾骑士团的圣器，俩人是有一些了解的。

他俩虽然社会地位不高，但好岁也是高庭城能数得上號的体面人。

体面人既是一种地位高度，也是一个圈子的准入证。

这个圈子內，又分层级和派系，但总的来说，其內部的信息流通，无论是质还是量，又或效率，都不是低於这圈子的人或势力所能比的。

因此两人知晓，真实战力相对废柴的鳶尾骑士团，有教会赐予的特殊手段，其中用来对付高端超凡敌人的王牌之一，便是圣法器。

他俩並不知道这圣法器具体是个什么玩意，但知晓该圣法器不是某位神灵教会的赐予，而是诸神教会的联合赐予。

另外，神圣往往不分家，因此圣法器使用时，很容易被误认为是神器。说白了，都有信仰之力的独特『味道』。

因此，圣婴一亮相，俩人便意识到这就是鳶尾骑士团的杀手。

当阿妮卡被其擒捕时，俩人的心跌落谷底，都觉得这次怕是要完。

结果尚未號召商队眾人拼死一搏，阿妮卡就已经翻盘，而並不需要两人给商队的人出人性考题。

说实话，两人都是暗鬆一口气。

要说贾利德和莫甘娜，对各自的魔下的认知、忠诚、战斗意