在超凡世界，自古以来卡在传奇门前，貌似就差临门一脚的，比比皆是。
而实际上，却有很多说法。
其中最简单粗暴的，也有活胎、死胎之说。
顾名思义，活胎就是孕育基本完成，真的就差一个合适契机。
死胎则意味着已经完犊子，看似就差最后一哆嗦，可这一哆嗦永远不会到来，也不该到来，真来了也接不住。
先遣队中，就有一活胎、一死胎。
活胎高阶参与这次行动的思路是富贵险中求，若是经历一场史诗级的行动，别说是取得辉煌的胜利，就是以见证者的身份最终幸存，破阶的资粮大概率就攒够了。
死胎高阶参与行动的理由更简单，老当益壮，发挥余热，说的感性一些：战士的归宿是战场，而不应该是病榻。
结果现在，这俩进入了‘临盆’状态。
毫无疑问，这种情况是十分罕见的，众人都显得有些麻爪。
眼瞅着两名高阶超凡者被逼的不得不进入突破传奇流程，伊贝林萨满会的索科奇发言了：“我建议通过信仰来进行抑制。”
他不失时机的推销：“我可以介绍一种图腾类的原始信仰，不是某个神灵，而是一种原初力量。就如通过天鸦一族的原始光明。”
随后又补了一句：“当然，具体还要看两位的个人意愿。”
两名高阶诧异，他们过往又不是活在真空中，信仰体系也是有所了解的，但还真没听说过可以这么强力。
黑罗博也略感诧异，同样是诧异信仰之力的时效性。
当然，他在这个问题上的看法，更为深邃和广阔，几乎是第一时间就意识到，伊贝林萨满会不但有借机传教、推销夜神会那一套的习惯，具体的辅助手段怕也很是丰富。
果然，为了打消两名高阶超凡的疑惑，索科奇拿出了一件圣器级的图腾物件。
黑罗博见到后，心中恍然，腹诽：“将信仰做成传销模式，这夜神会还真是挺拼的！”
黑罗博注意到，夜神会的这套伎俩，核心之一，就在于服务下沉，或者说，放权、放货。
货指的是神力，权则是指更自由的信仰之力兑换神力的机制。
神灵在信仰体系方面的刻板印象是：唯器与名，不可以假人。
具体的结果就是，信徒与神灵，哪怕通联耗费高昂堪比卫星电话，也得硬着头皮用，并不会改模式，只会想办法优化技术，降低成本。
而夜神会把神力包装成了货品，还找了代售。
像这位传奇萨满索科奇，在黑罗博眼里，就很像承包了一台自动售卖机的自由司机。
虽然具体的售卖机制还是商家定，但司机决定将其拉去哪里售卖。
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