似乎也是为了表达《延河》编辑部对这篇小说的重视，在小说名的下方写了一段三四百字的编者按。
《延河》编辑部很少有写“编者按”的习惯，芦苇好奇的读了一下。
大意是说去年马尔克斯获得了1982年的诺贝尔文学奖，风靡全世界的魔幻现实主义文学走入国内读者的视野，并受到读者以及作家们的瞩目。
江弦基于魔幻现实主义文学的基础上，提出了“寻根文学”的理念，继《红高粱》之后，通过在陕北的几个月生活，为陕北高原献上了这篇小说，一部壮美史诗。
小说叙写了近百年时间里发生在陕北高原上的红色革命、绿色革命等重大历史事件，塑造了杨作新、杨岸乡、黑大头等不同时代里的典型人物形象，同时对陕北高原上发生的大事件及大文化现象，表现出寻根究底的探索热情。
看到《最后一个匈奴》这个名字，芦苇第一时间感受到的是少数民族的渺远，想到的是飘渺广阔又荒凉的西北。
然而看编者按的介绍，这像是一部“大河”小说。
“大河”小说是法国文学中的一种形式，也称“江河小说”，特指那种多卷本连续性并带有历史意味的长篇巨著。
像日本的一些皇家物语，以普通人为主题的《约翰克里斯多夫》《福尔赛世家》或是《双城记》《羊脂球》，《战争与和平》《静静的顿河》《南北乱世情》这三部算是极具代表性的，都是典型的“大河小说”。
芦苇的阅读量很大，深知在中国的小说创作里，大河小说非常少见。
说来这也是一个怪现象。
中国是如此幅员辽阔的大国，在“大河小说”这一类型上却一直存在极大的空缺，反倒是一些小国，极钟情于“大河小说”的写作。
带着一些好奇，芦苇陷入了《最后一个匈奴》这篇小说当中。
半个小时以后，芦苇一手扶着厕所的墙，一手捂着屁股，双腿一颤一颤的从厕所里出来。
“太震撼了！”
震撼于文笔优美，这不算稀奇了。
震撼于世事洞明的老练甚至老辣，这算难得了，但究竟也算不得稀奇。
毕竟没有这份世事洞明和对历史的熟稔，又岂敢轻易涉足“大河”文体。最让芦苇震撼的是，这篇小说所关注的，竟然是一个小文人！
什么是小文人
学富五车满腹诗书，却没有居庙堂之高、匡扶天下的强迫症。
不至于如柳永、苏曼殊作茧自缚，堕入风尘温柔乡的泥淖。
也无法完全挣脱尘网的束缚，去数声渔笛在沧浪。
没有巧遇伯乐、谋得稻粱的命数。
也没有巧言令色、走旁门左道邪招。
这些人时时深陷于多重夹缝之中。
虽然所幸仍然可以安身立命、自得其乐，但显然，很难进入什么鸿篇巨制的法眼。
所以小文人在中国艺术创作的风景中是孤独甚至是失语的。
甭提小说，就是多数的中国民间故事，也总喜欢聚焦王公贵族。
即便是普通人的故事，那主人公也多是大宅门里的公子千金。
因为这样才容易以贵胄衬托历史的“大河”。
再不济，即便主人公是极其普通的草根，那至少也该是天赋异禀或者心怀大略，以青春励志的方式展现从草根到发家致富的时代变迁。
百无一用的书生，与出隆中、遇明主的诸葛亮，是同才不同心、不同命的。
安贫乐道的书生，与才动天下、命比纸薄的才子们，是同才同命、同心也不同心的。
这样的人，怎么能有故事
怎么配得上宏大的史诗呢
然而江弦就大篇幅写了这样一个小文人的角色：杨作新。
芦苇颤抖着双腿，几乎是爬一样艰难的回到办公室里，坐在椅
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