，若当事人能积极乐观，行善积德，亦能改善气色，转变运势，此即‘相由心生’之力！”
他将“相”术最终又归结到心性修养和主观能动性上，与“命”术的“我命在我不在天”理念一脉相承。
课程最后，林羽布置了一个有趣的作业：“未来一周，尔等可于日常生活中，默默观察他人之气色、神态、举止（不可无礼盯着看，不可妄加评论），尝试与所学相互印证，并记录下三个你通过观察发现他人可能需要注意健康或情绪的案例（匿名处理）。重点在于训练你们的观察力和分析力。”
学生们跃跃欲试，都觉得这个作业很有趣，仿佛突然获得了一种观察世界的新视角。
下课铃响，学生们带着满满的新奇感和一本“相术”笔记离开了教室，看人的眼光似乎都变得不一样了。
林羽看着他们离开，微微颔首。
教授“相”术，旨在开启他们的观察之眼，让他们学会从表象洞察本质，这不仅有助于修行，更有助于他们未来立身处世。
明天，将是五术的最后一门——“卜”术。
周五，道法专业第一周课程的最后一天。
教室内的学生们脸上带着一周积累下来的疲惫，但更多的是一种知识充盈后的满足感和对最后一门术数的强烈好奇。
黑板上，“山、医、命、相、卜”五个大字，只剩下最后一个——
卜
林羽准时踏入教室，目光扫过台下。
经过连续四天的密集学习，学生们的精神虽然略显疲倦，但眼神却比周一那时更加明亮和深邃，显然这一周的“知识轰炸”对他们触动极大。
“今日，讲授最后一术——‘卜’术。”林羽的声音依旧平稳，却仿佛带着一种牵引人心的力量，瞬间驱散了学生们最后的倦意。
“卜者，占卜，预测，决疑也。”他开门见山，“世间之事，变化万千，前途未卜之时，人心常生困惑与犹豫。‘卜’术，便是古人探赜索隐，钩深致远，试图从混沌中寻找规律，从未知中窥见一丝先机，以辅助决断的方法。”
这个定义让学生们纷纷点头。
人生确实充满了选择，谁都希望能在重要关头得到一些指引。
“‘卜’术种类繁多，历史悠久，从古老的龟甲蓍草占卜，到后来的金钱卦、梅花易数、六爻预测、奇门遁甲等等，皆属此列。”林羽简要列举，“其核心原理，大抵是透过某种特定的、看似随机的‘起卦’方式，获取一个代表当前时空与事态的能量模型（卦象），再通过解读这个模型所蕴含的阴阳五行生克信息，来推演事态的可能发展趋势。”
这时，夏晓薇和黄语萱分发了最后一批资料——《《周易》简析》、《梅花易数入门》等。
林羽拿起那本薄薄的《《周易》简析》，神色肃然：“《周易》，群经之首，大道之源，亦是‘卜’术之根基。然，其绝非简单的占卜算命之书。其蕴含的‘阴阳消长’、‘物极必反’、‘趋吉避凶’之智慧，放之四海而皆准。”
他并未直接教授如何起卦算卦，而是先花了不少时间讲解《周易》中最基本的阴阳、八卦、六十四卦的象征意义，以及“象、数、理、占”四个层面的关系。
“譬如，‘乾’卦，象征天，健行不息，但‘上九’爻辞则言‘亢龙有悔’，警示过刚易折，需懂得进退。” “又如，‘坤’卦，象征地，厚德载物，但同样教导要‘直方大，不习无不利’，强调内在的端正与力量。”
他将卦象与修行、为人处世相结合：“尔等修炼，亦需知阴阳平衡，刚柔并济。运势顺遂时（如处‘乾’卦），当勇猛精进；遇瓶颈挫折时（或如处‘坎’卦），则需沉着隐忍，等待时机。此即‘知几其神乎’！”
接着，他才简要演示了最基础的“金钱卦”起卦方法，并以一个假设的问题（如“明日天气如何”）为例，起卦、装卦、简单分析，让学生们直观地了解整个流程。
学生们看得眼花缭乱，既觉得神
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【久久小说】 m.gfxfgs.com。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。