古代并不缺乏想象。
许多在后世重要的理论和研究，实际上在古文古书中都能找到对照。
可为何发展千百年来，这些理论和设想，最终被藏在阁楼书页之中，却没有被发展和应用呢？
最重要的一个原因可能是，对于古人们来说，这种设想缺乏一个行之有效的验证和发展方式。
在生产力低下的古代，人们不是去追求四书五经的仕途，便是在土地里头苦苦支撑，哪有闲工夫做什么研究？
所以，比起张允修自己提出什么划时代的科学定理，教授古人们如何去研究，如何去用科学的思维看待问题，反而是重中之重。
张允修一路带着徐光启在大棚里面游览，一边为其解释着说道：“提出假说乃是前提，在研究过程中要大胆假设，小心求证。”
“大胆假设，小心求证。”
徐光启不断念叨着这句话，似乎是什么神秘武学的口诀一般。
张允修继续说道。
“提出假说之后，自然便构建实验模型，正如我适才所绘制的一般，构建父本与母本的模型，随后让它们形成配子。
豌豆之高矮，若真如我们适才所设想的一般，那在第三代之后，这高性状之豌豆，与矮性状之豌豆，双方配比必然是趋向于三比一。
我们只要排除掉其他因素，做好控制变量，便可以通过大量‘测交实验’，来验证这一假说的可行性。
再深入一些，则是可以通过研究圆粒高茎与皱粒矮茎的结合，进一步研究自由组合的相关理论”
便像是在授课一般，张允修展示各种豌豆情况，再继续为徐光启讲解理论。
这些并非是很难理解的东西，相反对于徐光启来说，甚至还有些太过于简单了。
可科学研究有时候就是这样，即便是再简单事物，有时候就是差上那临门一脚。
今日在屯田所的游览，可以算是在徐光启的世界里头，打开了新的一扇大门。
等到出了豌豆田之后，张允修笑着询问道。
“怎样子先？知道了这杂交之学，你可还觉得羞辱？还想要离开西山？”
徐光启二话不说，立马给张允修跪下了，甚至还重重磕了几个响头。
“学生徐光启，拜见恩师！”
他脸上显得有些激动。
“学生愿与恩师在西山研究杂交之学，只要.只要不去煤山挖矿就好。”
外头将西山煤山传成了洪水猛兽，甚至还有人传谣，说西山的窑洞里头，四处都埋藏着尸骨，每天夜里都会有孤魂野鬼四处游历。
“再闹将你送去煤山。”
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