名声在外，有好有坏，即便蓝启仁知道乔榆并不似世家口中那般凶残，但她的到来还是紧张不已。
要不是来的太快，蓝启仁恨不得把在外的蓝氏弟子都召回来。
“家主闭关已久，常年不见客，今日招待简陋，还请乔宗主勿怪。”
蓝启仁招呼着乔榆一起前往会客的雅室，蓝曦臣全程陪同。
乔榆很放松的欣赏着山间景致，不得不说，蓝氏真是会选地方建房子，论起清新雅致，整个玄门没有一家比得上蓝家。
“无妨，听说蓝氏内外多由蓝先生一手照看，今日这事，我同蓝先生说，也是一样的。”
果然有事情！
蓝启仁闻言，精神瞬间绷紧，小心组织语言，说：“听说乔宗主前一阵带弟子去了余山夜猎，我也好奇，你怎么突然又转道来了姑苏。”
正说话间，众人走进雅室。
此时世家兴起“崇古”之风，处处向古人靠齐，没有座椅凳子，只有蒲团坐垫，乔榆不太喜欢跪坐着。
之前她在自己的地盘上推行椅凳，寻常百姓也觉得方便，但显然世家自认为格调高人一等，始终没普及到。
有点嫌弃，搞什么不好，非要搞崇古那一套？
儒学从孔子开始，明明没有见过周朝初期的景象，却盲目推崇周礼，明明不知尧舜禹的具体情况和真实历史，也敢说出什么‘天下大同’、‘三皇禅让’之类的鬼话。
后世研究孔圣人的言辞，为了证明圣人言的正确性，更是疯狂找补，将错的也打成对的，“崇古”变成了固步自封，千年后，儒学更是成为抑民愚民的最佳工具，直到新时代到来。
如果儒学是好东西，新中国成立后，为什么不将儒学列为必学书目，而是仅节选了其中一点内容？
蓝家作为仙门最懂礼知礼的家族，向来是仙门的风向标，他们崇古，世家便跟风崇古，但这往往是社会风气倒退的开始和征兆。
乔榆极为不喜。
蓝曦臣没错过她看向坐垫时，眉头微微一皱的动作，心中转了几个猜想，脑中突然想起蓝田大宅里的摆设，顿时了然了。
但最后还是没有动。
因为蓝家没有椅子，此刻显然也不是换摆设的好时机。
他只是默默记下，想着抽时间去山下定制一批桌椅凳子，回头将他自己房间的换了。
“我这次出门，除了夜猎，还为了一件事。”
“几年前，我在不净世放走了温若寒，他先是逃到海外，中途又返回中原，和回浦的姚宗主勾搭到了一块，我前不久去探望了一下。”
蓝启仁：“探……望？”
这个词怎么那么别扭呢？
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