朱简烜对人性的看法是比较悲观的，对社会政治形态的演变的方向也是比较悲观的。
自己在大明构建的这套政治体系，总体上相对比较清明廉洁公正的社会结构，极大概率无法在自己去世后继续维持。
这是自己前世的经验总结。
就算是全部由理想主义者构成的团体，也无法避免的会因为家庭和子孙利益问题，而在政治策略和倾向性上发生变化。
这个过程通常都不会是非常和谐的，通常会出现大量的资源和人才的浪费。
总体的社会生产力会出现倒退。
更何况，现在的大明并没有经历彻底的社会革命，积累了海量的旧社会的残余文化和制度。
只是被自己强行拖拽着进入了新的时代。
普通人为自己的家庭和子孙着想，将自己的家业和成就以及社会影响，都传承给自己的子孙是理所当然的做法。
关键是完全合法的，所以没有办法强行控制，除非搞社会革命。
如果自己这个皇帝不给子孙做好安排，只留下一个继承人孤零零的当个孤家寡人式的皇帝。
皇帝只有一个儿子可以继承皇位，其他儿子都只能当猪一样养起来的话，相当于皇帝家单独搞计划生育只能生一个。
而功臣、官员、东家们却完全不做限制，他们能为自己的大量子孙和家族苦心孤诣搞产业。
安排一个子孙继承自己拥有的资源，并利用自己现在拥有的社会资源和能量，为其他子孙获得更多方面的社会资源。
那他们的家庭力量会像细菌增殖一样不断地扩大。
那随着时间流逝和社会的不断发展，他们就会形成新生代的民间世家力量。
这种世家，不是唐代以前的地方豪族，而是现代全球资本集团。
会有一些特定的家族，掌控着大量的生产资料、社会资源、基础产业、舆论工具、教育体系、科举通道。
多个家族联合起来，甚至能掌控国家的发展方向，影响皇帝的政策甚至人选。
到了那个时候，皇帝就成了真正的孤家寡人了。
朱简烜准备先行一步，提前安排自己的儿子下去占位，提前占据这些行业寡头、世家大族、深层政府的坑位。
既然不可能给所有官僚、贵族、富商集团集体搞计划生育，一对夫妻只能生一个。
那就只能比他们更快的抢夺社会上的有利坑位。
就算是这些儿子们会内斗，那么在他们斗的天崩地裂之前，普通臣子们根本进不了他们争斗的层面。
而且按照产业分封而不是地域分封的方法，就给了他们天然的妥协基础。
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