从寡妇入手，
还是因为战争带走了大量男子的性命。
许多女子甚至都还未过门，就成了寡妇。
所以李翊在谏书中，不仅提出要鼓励寡妇改嫁，甚至提出应当对她们予以人文挂怀。
她们的丈夫、孩子死在战场上，自己则变得无依无靠。
本身就是弱势群体，不应该受到社会的歧视。
诚然，汉朝对寡妇的态度比较宽容，毕竟这时候理学还没有兴起。
但这并不代表寡妇在社会上就真的能够跟寻常女子同相同。
诸如像赵云这一类的板正的传统男子而言，就是认为妇女改嫁是失节，而不愿意去娶。
不到迫不得已，寡妇肯定不是他们的第一选择。
“不知军师如何看待此事”
赵云心里明镜似的，诸葛亮将此书拿给自己看，肯定是意有所指。
诸葛亮沉吟道：
“李相在河北，因俗献策。”
“齐王知其然，故颁此书于青、幽、辽东、淮南，及亮所督之荆州。”
“盖吾等皆方岳重臣，熟知本邦民情。”
“齐王唯恐风俗各异，激生变故，有损德誉。”
“故令我等各陈所见，以定良策。”
刘备可是一个仁德之君。
此前诸葛瑾“生子不举”的行为，使得刘备专门下了命令，让父母不得抛弃新生子。
这件事，是刘备为了维护父子之间的基本人伦。
但也让刘备意识到了，在不同地方，真的会有不同的风俗。
诸葛瑾是天下名士，他生子不举的行为，依然受到了许多人的追捧。
再一次证明各个地方，都有自己的风俗习惯。
而李翊这次提出的政策，影响更大，让刘备不得不慎重。
专门发书到了各个州郡的最高长官那里去。
就是因为诸葛亮、陈登等人，了解当地的民俗。
让他们根据实际情况来，发表自己的意见。
刘备会自行斟酌，然后定下最后的政策。
“……那不知李相这谏寡妇再适之策，军师以为何如”
赵云再次发问。
诸葛亮搁羽扇，踱了两步，正色说道：
“善哉此议！吾尝观荆襄之地。”
“刘景升暗弱，德政不举，威刑不肃。”
“有未嫁而寡者，父母驱之如秽物。”
“夫死守节者，族中夺其田宅。”
“流落市井者，多沦入娼门女闾。”
说着，一拍桌案，盛赞李翊说道：
“李相此策，活民命于沟壑，仁也。”
“增丁口实府库，智也。”
“正风俗祛陋习，义也。”
“如此仁智义之举，吾荆州不应犹豫，当率先响应才是！”
诸葛亮本就视李翊为前辈恩师，而他的新政也符合自己的执政理念。
所以，诸葛亮认为荆州不仅应该对此投赞成票，还应该率先响应才是！
赵云见此，当即拊掌称善：
“军师既明其理，云敢不从命”
此时，任是傻子也能听出来诸葛亮是什么意思了。
人专程来找你说，李相推行新政，你又是本地高官，是不是该做出个表率
择日不如撞日，恰好新人也不算平民百姓。
两家也可以说是门当户对。
于是，赵云从诸葛亮之议，决意迎娶樊氏以正风俗。
是日，孔明特设雅室于荆州别院。
屏风后焚百合香，樊氏端坐其间。
料子龙戎马半生，何曾与女子独处
只见他战袍未解先整冠，虎掌轻颤着捧茶盏。
目光游移，竟似临敌阵。
樊氏乃掩袖轻笑：
“闻将军于百万军中，如入无人之境。”
“血染白袍，尚不皱眉。”
“妾身又非洪水猛兽，今日见我，怎反似遇十万大军乎”
赵云大窘，
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