可不笃也。
义所当为，虽难必赴；道之所守，虽威不屈。笃勇者，浩然独立，如金石之不可夺坚，如江河之不可御流。祸福不能撼其志，威武不能挫其气，彼惴惴缩朒之惶遽，何由而惧之乎？此养气而后配道，刚大之极，惧斯消矣。”
中间部分，严恕并非用传统的两两并列的提比形式，而是用了三个对仗的段落，这样更加贴合题义，又有所创新。
股对完毕，需束股收拢，他笔锋回转：
“要之，三者非判然殊途也。
知者，知此仁耳，知此勇耳，知之明则行之力；
仁者，仁之知耳，仁之勇耳，仁之至则守之固；
勇者，勇于知耳，勇于仁耳，勇之笃则致之远。
一德立而众善从，一心纯而万理得。惑、忧、惧三者，皆心之浮翳，德性之光灼然焕发，浮翳有不消归于虚者乎？”
此束股点明三德一体、相互促进的关系，将分述收归于“一心纯而万理得”的修养总纲。最后大结，归于圣人立教本旨：
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