新鲜感，李伊忽然想到这个词，李伊对这个词的理解不在于鲜也不在于感，而在于新这个字。
就像在热恋期的情侣会在相处后处于冷淡期一样，新鲜感的过去，就是从远到近，从不熟悉到熟悉彼此，这个熟悉包括的是优点和缺点同时出现。
优点是很多人的外显，没人会把缺点暴露在人前，要么不自知，要么无所谓。
再者说对于优点和缺点的解释每个人都有自己的逻辑。
就说老实这个词，几乎可以说已经成为接近贬低的意味了，因为老实底层逻辑代表的是吃亏二字，而吃亏就代表有加害方得利。
其实这种情况并不是人们污化了这个词，而是人们的价值观在改变，老实很好，但也很容易被一些人理解成‘软弱’，没错在一些霸凌事件中就是如此。
老实＝你好欺负，也正是因为诸多坏的例子摆在眼前，老实就要吃亏，没人喜欢吃亏，更何况是无妄之灾的吃亏。
李伊觉得旧词新解不是坏事，说明人们对于事件本质的认同在细致化的加深。
当然这种事情如果太过分的话，就很容易出现所谓的‘黑话’和隐喻。
其实从两个角度结合看，是有利又有弊的，很符合发展规律。
从新鲜感的角度解读自身与他人无可厚非，但相比于无限的追求新鲜感，能够耐得住日常寂寞才是真正的勇者。
追求新鲜感的缘由太多了，可以是单纯的无聊，可以是寂寞时刻的犯浑，可以是毫无劲头时的调味剂。
无论出于有意或是无意的目的，做出选择的是自己，管不住自己也是自己，做出怎样的选择就要付出怎样的代价，有得必有失。
李伊陷入沉思，不断思考着人生哲理，或许有些东西很粗俗，说起来很难听，但往往难听的话都是实话，实话最伤人，但如果真的不去在乎，或许也不会受伤，但若真的不去在乎，那人还是自己吗？
打个比方无情与羞耻心的关系，无情表层一点来讲是没有情绪没有情感，但羞耻心算不算情感？不好说，但对于真正无情的人来讲，羞耻心根本不会有，因为不在乎所以不会羞耻。
但无情到底是因为某些原因被迫的无情还是自我选择封闭的无情，亦或者对于现实的失望导致无情，光这么分析就已经三种情况，而现实往往更加复杂且多元。
因为现实不需要逻辑，发生什么都是逻辑本身，而杜撰的小说却要考虑逻辑以及剧情的合理性发展。
没有人生来无情或者生来有情，人的成长是从模仿开始，模仿父母、模仿自然、模仿朋友、模仿跟风、跟随从众心理……
成长的过程是必然存在的，没有过程就没有结果，相反没有结果自然没有过程，因为根本不存在开头，当然不会出现结果。
说起来像是倒果为因，实际不然，果就是果，之所以果转化成因，是因为转化的过程出现，恶果带来恶因，因也就因此再次出现。
无情带来的必然是外物的不在乎，甚至连生死都置之度外，有情是因为在乎，可以在乎人，可以在乎某个物件，甚至可以是虚假的虚幻的念想。
这么说还是太抽象了，说人话，人能走到无情这个阶段说明是真正的心灰意冷才会如此，说是走极端，但实际情况则是‘不知他人苦，莫劝他人善’。
不随意干涉他人的选择也是一种善良，善良不能盲目，愚善堪比恶不是说说而已的。
就像愚忠一样，不知变通会有人惋惜，但很难有人赞美，最多可惜两句，随后被遗忘在记忆中随风逝去。
社会很简单，复杂的是人，人才是最复杂的动物，最矛盾的集合，每一秒的思想都有可能徘徊于很多角度，最后回归原点，止步不前。
很奇妙，再坏的思想没有落于实际只能算臆想，但落于实际的错误再小也一定留有痕迹。
但无论好与坏的痕迹，都会证明人本身存在这个事实，所以某种角度遗臭万年也是被人记住的一种选择，坏的彻底未必不会被人
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