第517章 概念炼金术实践：以“丑恶”为例

将特定群体（如某些种族、残疾人、底层劳动者、精神病患）标记为“丑陋”或“邪恶”（或二者兼有），是 对其进行歧视、隔离、压迫乃至灭绝的最古老借口。纳粹对犹太人的“害虫”隐喻，殖民者对原住民的“野蛮”描述，皆是如此。

2. 道德净化与规训社会： 不断定义和展示“丑恶”（如公开处决、道德审判、丑闻曝光），可以 警示众人，强化社会规范，制造顺从的公民。“成为丑恶”的恐惧是强有力的规训工具。

3. 政治话语与敌我建构： 在政治斗争中，将对手描绘为“丑恶”（腐败、虚伪、残忍），能 迅速激发选民的情感厌恶，简化复杂议题，巩固己方“正义”地位。丑恶修辞是 政治动员的低成本高效工具。

4. 商业媒体与注意力经济： 丑闻、犯罪、暴力、畸形等“丑恶”内容，因其强烈的感官与情感冲击力，能 有效吸引眼球，提高收视率与点击量。媒体对“丑恶”的选择性放大与戏剧化呈现，塑造了公众对风险与道德的扭曲认知。

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