断裂与创伤维度。普鲁斯特的“追忆”表明,过去并非线性档案,而是由感官偶然唤醒的碎片网络。弗洛伊德则指出,“来时路”布满被压抑的欲望与创伤,以梦、口误、症状等形式侵扰现在。过去成为需要被“分析”、“解释”的晦涩文本。
5. 后现代与数字记忆时代:“路”作为可编辑、可展演的叙事流。
· 在社交媒体时代,“来时路”被高度媒介化与表演化。朋友圈、时间线、年度总结,允许我们选择性编辑、美化、发布自己的“来时路”,建构一个理想的“人设”叙事。数字记忆技术(照片、视频、定位数据)使过去变得前所未有的“可检索”与“可重现”,但也带来了记忆外置与叙事权碎片化的问题。
· 关键产出:
我看到了“来时路”概念的认知范式迁移史:从“神意的通道” 到 “修行的道途” ,异化为 “进步的轨迹” ,再被揭示为 “潜意识的迷宫” ,最终在数字时代成为 “可编辑的叙事流” 。“路”的属性,从神圣、内省、线性、晦涩,走向了可塑与展演。
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