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4. 身份政治与多元文化主义时代：“差异”作为权利的诉求与政治的战场。
· 20世纪后半叶，女性、种族、性少数等群体以“差异”为名，要求被承认、被代表、获得平等权利。“差异”从被贬低的对象，转变为政治动员和批判不公正的武器。但这也可能陷入“本质主义”陷阱，即固化差异的特定身份标签。
5. 后结构主义与数字算法时代：“差异”作为延异与流动的生成。
· 德里达提出“延异”，指出意义永远在差异的游戏中延迟和区分，没有固定的中心。德勒兹强调“差异自身”，反对将其归于同一。在网络时代，差异的生产与消费空前加速，算法一方面推送“个性化”（基于差异），另一方面又在制造“信息茧房”和新的同质化。差异既是被计算、被用来牟利的“数据点”，也是不断逃逸、无法被完全捕获的“生成流”。
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