框架内才被认可。“信”从一种个人探索，演变为一种集体身份与纪律要求。
3. 启蒙与科学革命时代的“真理探索者”：理性与经验作为新权威。
· 启蒙运动高扬理性，科学革命推崇实证。“信徒”的对象发生了根本转移：人们成为 “理性”的信徒、“科学方法”的信徒、“进步”的信徒。对“客观真理”的追求，取代了对“神圣启示”的服从。然而，科学主义本身亦可成为一种不容置疑的教条，科学共同体在某些语境下也显现出类似“教会”的权威结构。“信”的形态从宗教皈依，转向了对理性与科学范式的“范式性忠诚”。
4. 现代意识形态与领袖崇拜时代的“战士”：政治弥赛亚与绝对服从。
· 二十世纪极权主义意识形态（法西斯主义、斯大林主义）塑造了新型“信徒”—— “意识形态战士”。他们将主义奉为绝对真理，将领袖尊为历史规律的化身或民族拯救者。“信”表现为 “毫无保留的忠诚” 与 “随时准备牺牲” 的狂热。个体被彻底吸纳进政治弥赛亚的叙事中，成为实现“历史必然性”的工具。
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