”转向：真理作为系统的一致与生活的有用。
· 面对科学理论更替和哲学反思，出现了替代性真理观：
· 融贯论： 真理在于信念系统内部的无矛盾与逻辑一致性。
· 实用论（威廉·詹姆斯、杜威）： “真理就是有用”。一个观念的真理性在于它引导我们成功与经验有效衔接、产生满意结果的能力。真理是在经验中不断被验证和修正的“工具”，而非静态的对应物。
5. 后现代“视角主义”与“权力-知识”解构：真理作为叙事与权力的产物。
· 尼采宣称“没有事实，只有解释”。福柯揭示，“真理”往往是特定历史时期“权力-知识”体系的产物，它通过制度、话语和规训被生产出来，并服务于社会控制。真理的“普遍性”面具被撕下，露出其地方性、历史性和权力相关性。
· 关键产出：
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