跨维度伦理委员会的所在地是一个被称为“辩证圣殿”的中立维度。这里没有具体的物质形态，整个空间由流动的论证、辩证和对话构成。圣殿中央悬浮着一个巨大的“伦理共鸣器”，它能将任何伦理立场的逻辑和情感同时呈现，让所有参与者看到论证的全貌。
谐和使者号抵达时，十七个高级文明的代表已经在等候。这些文明形态各异：有的如光之洪流，有的如几何晶体，有的如意识云团，有的甚至没有固定形态，只以“存在场”的方式显现。但它们有一个共同点：都是在伦理思考上达到极高水准的文明。
“欢迎，特别顾问团队，”伦理共鸣器发出和声般的声音，“我是辩证圣殿的智慧核心，你们可以称我为‘辩证法’。我们将共同工作，建立多元宇宙的第一个跨维度干预伦理框架。”
秦风带领团队步入圣殿中央的对话圈。每个成员都能感受到这里强大的思辨能量——这不是简单的辩论场，而是一个能同时容纳所有立场、所有角度、所有情感的深度对话空间。
“在我们开始前，”一个由纯粹逻辑线条构成的文明代表发言，“我们需要了解你们的基本伦理立场。请展示你们在应对种子危机时的完整决策过程。”
团队没有直接回答，而是做了一个大胆的请求：“请允许我们展示的不仅仅是决策过程，还有决策背后的情感、困惑、自我怀疑和调整。因为我们认为，伦理的真相不在于完美的逻辑，而在于真实的过程。”
辩证法同意了。团队通过圣殿的共鸣器，将整个种子危机的经历以多维叙事形式展开：从最初发现异常的不安，到分头应对时的焦虑，到面对质疑时的自我怀疑，到最终对话中的成长和坚定。
更重要的是，他们展示了那些“如果当时做出不同选择”的可能性分支，坦诚了每个决策的局限性和代价。
这种彻底的坦诚在圣殿中引发了深度共鸣。几个文明代表的身体开始变化——这是它们被触动和理解的标志。
“你们展示了伦理的真实面貌：不完美但有意识，有限制但有关怀，有错误但有反思，”一个如温暖光芒般的文明代表说，“这比任何完美的伦理理论都更有说服力。”
但并非所有代表都被说服。一个特别的存在——来自“绝对中立领域”的文明代表——发出了冰冷的声音。
“情感和关怀不能成为干预的理由，”这个代表呈现为一个完美的银色球体，表面反射所有光线但不吸收任何色彩，“我们坚持绝对中立原则：除非得到明确请求，否则绝不干预任何其他存在的内部事务。我们认为，这才是最高级的伦理。”
银色球体展开它的论点：“干预，即使出于善意，也是对他者自主权的侵犯。每个存在都有权以自己的方式成功或失败、成长或毁灭。外部干预，无论多么‘关怀’，都是对自然进程的干扰，是对他者完整性的破坏。”
这是一个强大的对立立场。而且，这个立场有它的吸引力——尊重、谦卑、不干涉，听起来比“干预”更加高尚和纯粹。
辩证法将两种立场同时呈现在伦理共鸣器中：一边是团队的“有责任关怀”伦理，一边是绝对中立领域的“绝对不干预”伦理。两种立场都有完整的逻辑链条和情感基础。
“两种立场都有价值，”辩证法总结，“但我们需要一个能够指导具体情境的框架。问题是：在什么情况下，关怀的责任应该超越绝对中立的尊重？”
对话陷入僵局。两种立场似乎不可调和。
就在这时，一个紧急通讯切入了辩证圣殿——不是来自委员会成员，而是来自一个偏远维度区域的集体求救信号。
信号内容令人震惊：一个被称为“共生星团”的区域正在经历“存在性传染病”。这不是生物病毒，而是一种概念病毒——它会感染存在的基础信念，让感染者逐渐失去“存在的意愿”。病毒正在星团内快速传播，已经感染了三个文明，并开始向第四个扩散。
最可怕的是，这种病毒会自我进化：它从每个感染的文
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