“腐烂” 一样，出现一定的功能衰退。我们现在太过急切，以为鼠标一点，就能 “观古今于须臾，抚四海于一瞬”，轻松获得各种知识，甘愿沉浸于低密度的信息泡沫，一本书、一种理论、一个观点想花几分钟就消化掉。但碎片信息的简单堆砌，无法成为一个人的精神养分。此时，“读书不二” 便是治愈 “腐脑” 的良方。耐着性子，斟酌好每一句话，悟透每一页内容，养成深度阅读的习惯，才能真正做到以知识为阶梯。
孔子去参观周王的祖庙，在大殿旁边看到一个小铜人，嘴巴上贴着封条，背上刻着 “无多言，多言多败”。话越多，祸越多，嘴越严，人越稳。如果说话不知分寸，往往容易惹来祸患。曾国藩初入官场时，口无遮拦，得罪了不少上司同僚，惹出祸事后，才给自己立下 “谨言” 的规矩。他自此说话谨慎，每日睡前，还要回想自己是否有言语不当之处。《学言》里讲：“多言，浮也；谑言，淫也；辩言，愎也；巧言，佞也。” 多说多错，唯有谨言慎行，方能无过。管住嘴，是做人的修养，也是处世的智慧。
曾国藩年少时身体虚弱，经常身患大小疾病，父亲常写信叮嘱：“节劳，节欲，节饮食。时时当作养病。” 人要节制操劳，节制欲望，节制饮食，时刻像养病时一样保养自己的身体。曾国藩听从了父亲的劝诫，格外爱惜身体。他吃饭规律，每顿饭只一菜一饭，只吃七八分饱，不暴饮暴食，不贪口腹之欲，还因此获得了 “一品宰相” 的美誉。他深谙养生之道，凭借这样的身体，操持政务、创建湘军、管理家族等，赢得了功名。“身体是革命的本钱”，有句话说得好：“健康若失，繁华皆虚；体魄犹存，希望可栖。” 人只有在查出疾病的那一刻，或许才会明白在健康面前，其他都是小事。以往我们为了金钱、地位、物质拼命奔波，不惜透支身体，日夜颠倒，可等到身体垮了才顿悟，这是一种本末倒置。只有颐养好身体，我们才有资格谈抱负、说理想。
孔子和弟子们谈论学习方法时，子夏提到：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。” 每天知道一些新知识，每月不忘记学过的旧知识，这便是爱好学习了。朱熹、钱穆等许多大家都推崇这个学习方法，曾国藩更是将其当作修炼准则之一。他每天都会保持输入，努力获得新知：每日楷书写日记，反思自己的言行；每日读史十页，学习古人为人处世之道；每日记下茶余饭后与他人交谈中受到启发或有益的事情，分德行门、学问门、经济门、艺术门。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 人要时刻保持输入，日日都有收获，才能一步步靠近自己想要的目标。学习不是一蹴而就的事，贵在积少成多，贵在持之以恒。比如每天掌握一个新的知识点，或学习一个新的思维模型，或是反思自身的一处不足，让今天比昨天更优秀，明天比今天更进步。当我们一直坚持每天输入后，未来的某一刻回头看，会发现自己已经走了好远的路。
09:31，我清理热水机杂质，正式开始烧水，水温才到 57 摄氏度，便耐心等待继续加热。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，等待热水的过程，也恰似人生中许多需要耐心等待的时刻。09 点 39，水终于热好了。此时，耳边响起《只要平凡》的旋律：“也许很远或是昨天，在这里或在对岸，长路辗转离合悲欢，人聚又人散……” 这歌声仿佛在诉说着生活的平凡与不凡，让我不禁沉浸其中。
09 点 45，我来到工位，继续清产核资。“业精于勤，荒于嬉”，工作中的每一个细节都需要认真对待。一直核实到 11 点，顺利完成六个村小组的核实工作，不想这时网络突然中断。无奈之下，我选择 K 歌来舒缓情绪，“我歌月徘徊，我舞影零乱”，在歌声中释放压力，倒也别有一番滋味。11 点 55，午休时间到，我看了会儿书便进入了梦乡，在书的世界里暂别尘世的纷扰。
两点 48，肚子传来一阵饥饿感，我来到小卖部买泡面，四桶花费 20 元。随后前往厨房煮泡面，早上他们吃的炒菜，我将其
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