第176章



西行之路漫长艰辛，师徒四人历经数十载方才抵达灵山。

然而返回大唐时，腾云驾雾仅十余日便至长安城。

唐王李世民率文武百官盛情相迎，将取经团队引入金銮殿内。

殿上，太宗对三藏法师的西行见闻颇感兴趣，金蝉子遂择取部分劫难娓娓道来，其间隐去若干 ** 。

即便如此，唐王仍对所述奇遇赞叹不已，却不知眼前这位御弟早已非昔日玄奘，实乃佛祖座下金蝉子化身。

未几，金蝉子受封为大唐唯一圣僧。

在太宗鼎力支持下，境内佛寺林立，僧众云集，广传自西天请回的真经。

佛门气象，由此日渐昌盛。

师徒四人驻留长安约莫十六春秋，直至太宗驾崩方各归其所：齐天大圣重返花果山水帘洞，终日默然端坐石座；金蝉子回归西天净土；天蓬元帅于高老庄侧立净坛使者庙；卷帘大将则潜修流沙河底，参悟如来亲授的罗汉金身。

至此，西游量劫圆满落幕。

正当劫数终结之际，三界各处隐现灼灼目光——天庭、灵山、人间皆有感应。

尤其人间诸道视线若相连，恰构成当年取经路线图。

这些注视未久，整个三界忽生震荡，浩瀚气运自虚空涌现，化作金云垂落天地。

此异象甫现，即引动三界准圣乃至混沌中诸圣瞩目。

众大能观此沛然气运，皆暗自心惊：不想西游劫后，天道所赐竟丰厚如斯。”

幽冥界内，冥阳凝视着三界上空缓缓垂落的气运，沉声道：若这些气运尽归一人，纵使毫无修为的凡夫俗子，亦可比肩一方大教！

可惜西游量劫牵扯太广，此等情形断无可能。”他眼中寒光闪烁，指尖划过幽冥血海泛起涟漪。

三界各处，镇元子拂袖收起地书，妖师鲲鹏展翅遮天蔽日，冥河老祖端坐十二品业火红莲，玉 ** 母执掌凌霄宝殿，西天三位佛陀金身绽放毫光。

诸位准圣心念电转，皆在推演天机。

取经路上，曾现身的妖怪擦亮钢叉，山神土地拄杖望天。

哪怕只得一缕气运，或许便能抵过万年苦修，冲破当下桎梏。

忽见苍穹震动，浩瀚气运如天河决堤，化作万千流光坠向三界。

有碎片飞入混沌深处，惊动三十三天外——七成没入西天佛国，两成分润天庭与圣人道场，唯余一成散落人间，没入山林洞府之间。

灵山巅，大雷音寺虽只得七成气运，仍映得诸佛金身灿若骄阳。

释迦摩尼于九品莲台结印，头顶五成气运融入佛门根基，另有一成直灌天灵。

但见其脑后功德金 ** 涨，周身梵唱响彻八荒，终是从准圣初期踏入中期之境。

可惜。”释迦摩尼轻抚眉心金钿叹道，若气运未被瓜分，何至于此？想起当年孔子立教时直入准圣中期，更得圣贤道果，手中念珠不由捏得咯吱作响。

如今佛门虽逢大兴之机，又恰遇天地量劫，却仅令释迦摩尼从准圣初期晋至中期，未得半分道果。

究其根源，实因气运被多方分薄所致。

此次西游量劫，天道赐予佛门的乃是气运而非功德。

较之功德，气运于修为增益稍逊一筹。

殿中诸菩萨、佛陀、罗汉亦有所获——有金仙证得太乙道果者，有太乙境突破小境界者，然臻至大罗者不过三人。

其中弥勒佛自大罗初期晋至中期，堪称最大进境。

释迦摩尼暗自叹息。

此番佛教大兴之劫，所得竟止于此，难免怅然。

混沌之中，太赤天老子、清微天通天及西方二圣准提、接引，见气运金云飘来，俱欣然纳之。

此物可增教运、助修行、炼法宝，诸圣自无推拒之理。

唯太素天李景阳淡然收下气运，虽知此物较功德更为珍贵，然于己用处不大，遂将其融入万仙岛气运之中。

天庭之内，气运