“死了的人。”
“?，迷信！”
“可孩子说，电视台都报了，叫什么‘记忆工程’，能让鬼听见话。”
老人吐出口痰，冷笑：“要是真能听见，我爹早该骂我一顿了??当年我不该卖祖宅。”
江一锋默默听着，吃完最后一个烧饼，掏出随身小本记下这句话。
回到公司，他召集“感官重构实验室”和“数字守灵厅”团队开联席会。
“我们要改规则。”他说，“不再只是播放留言，而是让收信人‘回应’。”
全场安静。
“比如，那位卖掉祖宅的儿子，如果某天路过信箱，手机突然收到一条推送：‘你父亲想对你说：宅子可以卖，根不能丢。’”
“可这太像闹鬼了！”有人反对。
“那就做得不像鬼。”江一锋平静道，“用他父亲生前的习惯语气，结合家族成员共同提供的语言样本，生成一句话。不长，不超过十五字。重点不是内容多准确，而是让他心头一震??就像看见老照片里父亲的眼神。”
许知微皱眉：“伦理委员会不会批准这种‘拟态沟通’。”
“那就叫它艺术装置。”他微笑，“我们在每个信箱旁立块电子屏，标明：此为虚构情境，灵感来源于真实记忆。观众自愿参与。”
会议持续到傍晚，最终达成共识：推出“幽灵回应计划”试点，在北京、京都、伊斯坦布尔三地同步部署十台智能信箱，内置情绪识别摄像头与骨传导扬声器，当检测到特定年龄、步态、面部特征的个体靠近时，便会以极低音量播放一句“来自过去的低语”。
三天后，首条反馈传回。
来自京都试点点位：一位七旬老妇在投信后驻足良久，突然捂脸痛哭。监控显示，她在离开前十秒，听到了一句话，通过地面震动传入脚底：
> “阿染，今年的樱花开得晚，但我看了。”
那是她亡夫每年都会说的话。而“阿染”，是只有他们两人知道的昵称，源自少女时代一次误唤。
消息传开，报名参与的城市增至八十九个。更有民间工匠自发打造木质信箱，刻上家训族规，寄往锋行请求接入系统。
江一锋下令：“全部接入，不限形式。”
与此同时，《火种回溯计划》纪录片进入全国巡映阶段。不同于传统放映，每场结束后，观众需佩戴传感手套触摸一块特制陶片，其表面纹理会根据影片中江一锋的情绪波动实时生成??愤怒时粗糙如砂纸，悲伤时光滑似泪滴，希望升起时则浮现细密裂纹，形同新生树皮。
一名大学生在观后感中写道：“我摸到了他放弃第一部电影那天的手抖。原来坚持不是从不害怕，而是怕成那样了，还肯再按一次录制键。”
三月中旬，联合国教科文组织宣布将“人类记忆长河”纳入世界文化遗产保护名录，并设立专项基金支持偏远地区记忆采集。第一批受益者是一群蒙古草原上的游牧儿童，他们从未受过正规教育，但能背诵三代祖先的迁徙路线与星辰指引口诀。锋行团队带着便携设备深入戈壁，为他们建立了全球首个“口传星图数据库”。
孩子们围坐在篝火旁，轮流讲述夜空中的故事。当一个十岁男孩指着北斗七星延伸线说出“那边有座沙丘，埋着曾祖父的马鞍”时，卫星定位竟真的发现了金属残片。
“你们不是在录声音。”带队老师感慨，“你们是在帮大地认亲。”
春分夜，江一锋再次启程。这次他不再孤身一人，而是带领一支由盲童、聋哑舞者、阿尔茨海默症患者家属组成的“非典型采集团队”，前往云南怒江峡谷，寻找一位传说中会“唱山魂”的傈僳族老妪。据说她能用不同声调模仿整片森林的动静：猿啼、瀑响、叶落、根动。但她已失明十年，拒绝见外人。
团队在村口等了五天。第六日清晨，一阵清越的啸声自山顶传来，如鹰击长空，又似溪流破冰。老妪坐在崖边，面向朝阳，口中吟唱的并非歌词，而是一段复杂至极的自然交响。
随行的AI录音仪当场崩溃??频率超出采样极限。
但他们带去的盲童林小满摘下耳机，忽然抬头：“这不是声音，是颜色。”
她天生失明，却因长期参与“数字南音传习所”项目，学会将音频转化为色彩感知。此刻，她颤抖着在平板上画出一幅抽象图：中央一团
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