枯木老人和白灵儿打下手，帮忙整理典籍，研磨一些简单的药草（用于试验典籍中的法门）。苏妙晴和武明月负责警戒与日常杂务，胡璃则开始尝试按照《百草交感录》中的理念，以自身狐族天赋沟通院中草木，观察其“情绪”变化。
平静而充实的日子，又过了三日。那盒“地心乳髓”和“九天清灵水”，林墨没有再轻易动用，他觉得那是“压箱底的宝贝”，得用在刀刃上。但仅是之前那一次稀释浇灌，其效果已然惊人，院中灵植的生长势头丝毫未减，反而根基愈发稳固。
这一日，枯木老人和白灵儿经过数日不眠不休的钻研、译注、讨论，终于整理出了第一份“成果”——一份结合了《地母育灵篇》（残）、《周天星斗与草木生长应象图说》以及《百草交感录》部分理念，加以简化、调整，使之能初步应用于当前小院环境的“小院灵植养护初探（草案）”。
草案以林墨能理解的通俗语言写成，配以简单图示，内容主要围绕几个方面：
1.观天时：根据星图与节气，标注出近期（半个月内）最适宜进行移栽、追肥、授粉、采摘等农事活动的“吉时”。
2.察地气：以简易手法（如观察土壤颜色、湿度、小虫活动等），判断不同地块的地气旺衰，提出“东木西金，南火北水，中土调和”的初步分区养护建议，并尝试规划了简单的、以院中水井、道参为核心的“微型地气引导”设想（在枯木老人看来，这已是最简陋的“阵法”雏形）。
3.顺物性：总结了院中现有主要作物（瓜、菜、药）的简要“性情”（喜光、喜阴、喜湿、耐旱等），以及如何通过简单调整种植位置、伴生植物、甚至人工营造小环境（如遮阴、通风）来顺应其性，促进生长。
4.调心念：提出了一个颇为玄乎的概念——照料者平和愉悦、专注关爱的“心念”，可能对草木生长有积极影响。建议大家在劳作时，尽量保持心情舒畅，多与植物“交流”（比如像小草那样说话）。
5.节用灵物：对“地心乳髓”和“九天清灵水”的使用，提出了极其谨慎的建议——仅在关键生长节点（如开花、坐果、药性凝聚时）或救治病弱植株时，微量使用，并详细列出了不同作物的建议稀释比例与施用方法（这些比例是枯木老人根据灵植典籍反复推算出的，确保既能生效又不至“补过头”）。
草案最后还强调，此乃初步探索，需在实践中不断观察、调整、完善。
“前辈，这是晚辈与白道友，依据上古典籍，结合此间实际，草拟的一份粗浅心得，请您过目。”枯木老人恭敬地将厚厚一沓手稿（用普通纸张誊写）递给林墨，神情忐忑，如同交上考卷的学子。
林墨接过，随手翻了翻。字迹工整，图文并茂，虽然有些名词还是不太懂，但整体意思很清楚，就是教人怎么看天种地，怎么照顾不同庄稼，挺系统的。尤其是那个“观天时”的表格，哪天适合干什么，一目了然，很实用。还有那些“心念”、“交流”的说法，虽然有点玄，但想想小草和植物的互动，似乎也有点道理。
“不错！挺详细的！辛苦了老爷子，白姑娘！”林墨赞道，“这东西好，咱们以后就照这个来，一边用一边改。尤其是这个种地时辰表，很管用。至于那些调理地气、引导啥的，慢慢来，不着急，别把地弄坏了就行。”
“多谢前辈肯定！”枯木老人和白灵儿松了口气，心中振奋。前辈认可了！他们的研究方向没有错！
“这样，这份草案，咱们先自己试行。苏姑娘，你帮着多抄几份，大家人手一份，平时干活的时候对照着看看。”林墨安排道，“另外，也可以给松风真人他们送一份去，就说是咱们自己总结的一点种地心得，让他们看看，在‘外苑’那边种点草药、灵谷什么的，能不能参考参考。记住，就说是一点粗浅经验，别说得太玄乎。”
“是，前辈。”苏妙晴应下，心中明了。前辈这是要将这蕴含无上大道的“灵植养护法”初稿，惠及“道缘外苑”，泽被更多修士！此等胸怀，实在令人感佩。
很快，《小院灵植养护初探（草案）》的副本，被苏妙晴送到了松风真人手中。松风真人初看时，还有些不明所以，只觉得是一些农事经验总结，虽然比寻常农书细致些，但也无甚出奇。然而，当他
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