态。
将每天的变化记录在案，以一个月为时限进行一次小结，三个月为一次总结，进行为期一年的跟踪观察。
整个荒兽战体修行法门，也列入了部落核心传承。
沈灿回到了祖庙，开启了深居简出的状态，继续整合部落的武道传承。
早在突破四阶的时候，他就从收拢的战利品中的武道典籍中，察觉到了很多典籍修补的十分差劲。
很多好的武技，功法，前面运转十分流畅，后面就出现了问题。
因此，沈灿准备将五桩功、五行天脉法，还有后续五行神藏法，进行归纳统一，编纂成炙炎部的镇族功法五荒典。
五荒典就是他随口取的一名字，叫什么不重要。
重要的是要彻底成系统。
修行不成系统，这也是他在外发现的另外一个大问题。
蓟地很多上等部落，淬炼法、天脉法其实是不匹配的。
淬炼修行一种，天脉修行一种，甚至在天脉境，会转修好几种天脉法。
或许对于天才来说，随意改变功法没什么，可对大多数人来说，本就天赋普通，转修其实是对自身的损耗。
当然，造成这种情况的根本原因，还是天灾人祸，传承断绝。
对于各部来说，能凑足从裂石修炼到天脉九重的法门，就已经殊为不易，计较转修几次法那是以后的事情。
可恰恰在大荒中，以后变数太大，动辄灭族毁部。
下一个重建的部落，花费漫长时间，重新东拼西凑的凑足一套完整的修行法门。
在沈灿接下来的计划中，五荒典内除了修炼功法外，还要有相匹配的武技、小神通、神通等。
在祭族立下伯部的时候，形成以五荒典为主，数量不等可直修到天脉九重的功法为辅。
为何要额外增加其他的天脉九重法门，一来目前炙炎部的情况很特殊。
遍观整个雍邑来说，没有哪一个‘伯部’麾下有三百多万收拢的残民，而本部族民数量还没有两万的。
想要融合需要时间，而融合过程中，收拢的残民也是需要修炼的。
二来，从和枭阳交手中，获得了那么多的典籍功法，有些功法的底子确实是不错。
经过他推衍改良后，放在任何一座伯部中，都算是一门上乘的修炼法门。
放在上等部落，足以当成镇压族部底蕴的镇族法。
一座伯部自然拥有越多的法门越好，这样族人在修行过程中才能百花齐放。
此时
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